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的观念最早是由孔子提出来的，不过，他怕那些平头百姓都能掌握他的哲学，于是他给这个概念取了另外一个名字：中庸。这样一来，这个概念就一下子变得高深莫测、晦涩难懂，吓跑了一批前来求学的山野村夫。中庸是中国儒家思想皇冠上的一颗璀璨的明珠，是儒家思想在政坛失意、颠沛流离之后淬炼出来的一件利器，说白了，就是择其两端用其中，无论是处世、待人、接物，都要把握到最恰当的度，既不过火，又不不及，而是恰到好处。”

令狐冲点了点头，“我在华山商学院学过，好像孔子说过‘君子之于天地也，无适也，无莫也，义之与比。’”

陆大有挠了挠头，“帮帮忙，用中国话说，好不好？”

令狐冲露出了灿烂的八颗牙，“就是说，对于世上所有的事情，没有规定一定要怎么去做，也没有规定一定不能怎么做，关键在于你能够做得合理，做得恰到好处，那么你就可以放心大胆地去做了。”

“这不挺好吗？好好的一句话，干嘛要之乎者也的忽悠我们？”陆大有还颇有微词。

“如果你也之乎者也，谁忽悠谁还指不定呢？”令狐冲对陆大有说，“不过，我倒想起孔子的一个故事，也算是他的‘中庸’之道的应用吧。”

孔子的72个门徒中，有两个最为著名，其中一个是子路，一个是冉求。

子路快人快语、做事果断简捷；而冉求谨小慎微，做事畏首畏尾。

有一天，子路问孔子说：“如果有一件事情，我是不是一想到就应该马上去做呢？”

孔子回答说：“你的父母和长兄都还健在，怎么能一想到就应该马上去做呢？”

子路欣然受教。

不久，冉求走过来，向孔子提出了同一个问题：“如果有一件事情，我是不是一想到就应该马上去做呢？”

“当然，就像广告上说得一样‘just　do　it’。”孔子不假思索地回答。

孔子的另外一个学生非常好奇，疑惑地问孔子说：“为什么同一个问题，你却给出了两个截然相反的答案呢？”

孔子回答说：“求（冉求）也退，故进之；由（子路）也兼人，故退之。”

令狐冲刚说完故事，陆大有再次表示抗议，“把最后一句话翻译成中文，OK？”

“OK。。”祖千秋接过话头，“最后一句话是说，冉求为人谨慎，因此鼓励他果敢；子路为人鲁莽，因此劝诫他审慎。”

“这样说不就明白了嘛。”陆大有鼓着嘴说。

“其实有一位大侠——也许称不上大侠——对中庸之道的把握得心应手，而且他一定适合你的口味，大有。”祖千秋继续说。

“谁？”陆大有马上来了兴趣。

“韦小宝。”祖千秋回答说。

“就是那个‘前无古人，后有追兵’的鹿鼎公韦小宝？”陆大有有些不敢相信。

“就是他。”祖千秋侧着脸问，“是不是很对你的口味。”

“不是很对我的口味，”陆大有一拍大腿，“而是非常对我的口味：关键是他说话不那么酸。”

“说得好。”祖千秋眼神中流露出赞许的目光，“显然，韦小宝并没有读过孔子的书，即使读，他也照样看不懂。可是，他仍然有他的平衡观和中庸之道。他这小家伙儿小恶不断，但不乱大节；狡诈奸滑是实，有情有义也是真的。”

“我记得他曾经说过一句话，‘对皇上是忠，对朋友是义，对母亲是孝，对妻子是爱。’”令狐冲补充说。

“是啊。他一个市井之徒，竟然可以游走在朝廷与江湖之间，忠孝与侠义之间，所凭借的就是他的中庸之道。来，我们为中庸之道干一杯！”祖千秋提议。

三杯酒有力地碰在一起，伴着三个人豪爽的笑声。

职场中的“三不”法则

令狐冲仰口把酒喝完，对祖千秋说，“你是不是今天喝的太多了啊？我听人说，祖大哥你喝酒有三不饮呢。”

“有酒无兴不饮，有酒无话不饮，有酒无朋不饮，这就是我的三不饮。可是今天不同啊，有两位相伴，应该不醉不归。”说到这里，祖千秋仿佛想到了什么，“喝酒有三不饮，工作上也有三个禁忌，职场中的“三不”法则，我奉劝两位千万不可越雷池半步。”

“哪三个禁忌？”陆大有连忙问。

“我先不直接说明，”祖千秋故意卖个关子，“不过话题仍然和酒有关。我们先看第一个故事。”

在一个古老的镇上