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投于慈母之怀，有一种悲喜交集的情绪”。

其实，早在22年前，施父从滨惨遭军阀孙传芳杀害后，她就曾以吃素念经来减少她内心的痛苦。10年后，她手刀父仇、枪杀孙传芳后，再次萌动学佛之念。在她40岁生日那天，她回忆过去，若有所悟，写下了“四十年来一梦长，牺牲自我为谁忙，醒时顿觉佛缘近，心印菩提万丈光。”与“礼佛一心静，栽花一指香”、“痴来只道情无限，觉后方知色是空”等诗句。

施剑翘在皈依以后有一种说不出的喜悦，尤其是能平心静气地检讨自己的过失。但是，她觉得只受三皈还不够（皈依佛，皈依法，皈依僧），于是10月14日又在苏州报国寺请求师傅为她传受五戒（五戒是：不杀生，不偷盗，不淫邪，不妄语，不饮酒）。施女侠认为：佛法就是善法，是改恶向善离苦得乐的方法，是一切人所应奉行的。然而，她认为佛弟予不应该关着门只求自利，应该把佛法宣扬到社会各阶层去，多做有利于群众的事业。

后来，施剑翘辗转各地，往来佛堂，宣号佛意。1937年，担任了湖南抗敌后援总会慰劳组主任，先后去汉口等地慰劳抗日将士，捐赠物资给八路军驻长沙办事处，并在合川县募捐了3架飞机的资金。宋美龄想拉拢她，她断然拒绝，写诗明志道：“寄语渔人休布网，大鱼不在此中留”。在周恩来、邓颖超的指导下，逐步走向革命，1945年她遵照周恩来的指示，出川到苏州办从云小学，掩护党的地下工作者。1946年，受周恩来的委托，利用合法身份，冒着生命危险，把慰问金送到驾机起义的刘本善家属手中。新中国成立后，曾担任苏州市人民代表和市妇联副主席，后应周恩来总理邀请去北京，担任全国妇联领导职务和北京市政协委员。1978年8月27日，施剑翘因病在北京去世，享年73岁。

参考文献：

《民国十五疑案》作者：张宏张晨怡

《施剑翘刺杀孙传芳案》作者：何易潘荣

《施剑翘十载除奸》，作者：张鸿基

《女杰施剑翘》作者：施羽尧沈渝丽

第三章 革命志士吴越喋血京城（1）

·孙中山先生为吴越陵园题名，并亲撰祭文

·“庚子”之后，全国学风日盛，办学救国

·从维新到革命的思想转变

·深受革命志士赵声的影响

·建立北方暗杀组织

·舍生取义，喋血车站

在安徽省安庆市，很多街名都是辛亥革命以后取名的，吴越街便是为纪念革命烈士吴越而命名。在安庆市西门外平头山畔，还矗立着一座烈士陵园。这里安放着9位辛亥烈士的遗骸。孙中山先生亲题“皖江烈士墓”，并亲撰祭文。文中有“爰有吴君，奋力一掷”句，就是颂扬著名烈士吴越为揭穿清廷“预备立宪”骗局，在北京车站谋炸清廷五大臣而英勇献身的革命壮举。

办学图强

吴越，字孟侠，一作孟霞，安徽桐城县高甸人，出生于1878年，其父是一位塾师，家境清贫。吴越8岁丧母后，随父就读。他在少年时期就表现了见义勇为的品质。吴越天资聪颖，又勤奋好学，所以进步很快。时值戊戌变法前后，学习康有为、梁启超等人的文章和光绪帝颁发的一些变法谕旨。虽然戊戌变法、百日维新很快就被以慈禧为代表的顽固势力镇压下去，但在一段时间内，吴越把康梁主张看成是黑暗中的一线曙光。

吴越年岁稍长后，曾一度在清苑县支应局担任司事。不久由吴汝纶推荐，进入保定高等师范学堂读书。吴汝纶是清末的一个著名学者，桐城派后期作家，曾任京师大学堂总教习（相当于现在的大学校长）。他是吴越的堂兄，对吴越的影响很深，特别是他的教育思想，深为吴越所推崇。吴汝纶曾经对吴越说：我们国家所以如此落后、贫穷，不如西方国家，主要是没有新式教育，培养不出适合时代需要的人才。他告诉吴越：创办新式教育，是救国强民之道。

吴越在高等学堂读书时非常刻苦、认真，是个品学兼优的学生。学堂曾叫他充任学长（相当于现在的班长），并发给“品端学粹”的牌示，以资鼓励。他在积极完成学习任务的同时，按照吴汝纶的教诲，用很大的气力来创办两江公学。当时，两江（指清初的江南省和江西省，那时安徽属江南省，康熙六年后安徽虽独立建省，但统辖江苏、安徽、江西三省的总督仍称两江总督）在保定的子弟不少，人们酝酿成立一所两江公学。吴越同保定高等师范学堂的几个同学积极参与学校的筹备工作，并不遗