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悲剧便不可避免地发生了。

那么西方的一夫一妻制的法律制度加上“性伴侣”这种性伦理观，对于维护婚姻制度应是十分有效的——然而事实上很多美国人不愿意结婚——这一方面是因为“性伴侣”的合理化，一方面也是因为美国社会救济保障制度的完善。

而在中国实行一夫一妻制的法律制度加上“性保守”的性伦理观的限制，对于维护婚姻制度十分有害。近年来随着中国经济的发展，尤其许多发达城市，离婚率一直呈上升趋势，这说明中国的性伦理观面前着前所未有的冲击，因此社会上的“包二奶”、“XX门”事件频频发生，中国人的性观念有西方化的趋势。而近年来美国离婚率的频频下降，并不说明美国人的婚姻更稳定，事实上是很多美国人害怕走进婚姻的“围城”，选择在围城外生活。

男女之间的婚姻问题为何如此纷繁复杂，克里希那穆缇认为：当爱不存在时，人们只满足于追求感官刺激，必然使婚姻产生问题；而当爱存在时，性永远不会是个问题——于是婚姻也就没有了问题。所以克里希那穆缇一直都在提倡爱、自由和行动。而民国时期的伟人孙中山也是极力宣扬“自由、平等和博爱”的人道主义精神。因此“爱”是维护婚姻关系的核心力量，一旦结婚的核心力量不是爱，那么这场婚姻日后必将面临“婚外恋”的严峻考验。

这个世界如果没有了爱，便失去了它存在的意义。所有的战争、暴力和混乱都是因为没有爱，爱是一个人类社会发展到最高文明程度的表现，也是人类一直在进步、在追求的意义所在。

我衷心期待一个“大爱”的世界的诞生。

王洪炼

2010年6月17日

论读书

自本人于今年4月28日晚获得海大第四届读书大赛冠军以来，褒贬渐见于海浪论坛之上，不一而同，情趣各异。为深入探讨读书一事，特为此文，或回馈各支持者的一路同行，以分享同获进步；或反击各批评者的无理取闹，以明辨真理。所谓支持者，不过本人的观点引起其共鸣或使其获益，因而褒之；所谓批判者，不过本人的观点打破其心理稳定状态引起其无意识恐慌，因而找各借口抨击以求心理安定和平静，或者是嫉妒心滋生导致报复心理，发文以泄己愤。对于支持者，本人冠以“英雄所见略同”之论，对于无理取闹者，本人冠以“朽木不可雕也”之论。若批评有理，本人冠以“君子和而不同”之论，并当之为朋友。

读书首先要弄明白的一个问题是“什么是读书？”。

读书这一文化现象由来已久，在文字尚未诞生之前，最早的书便是“结绳”，人们利用“结绳”这一语言信号当作传递信息的载体和方式，进行最早的文化交流。因而，“结绳”这一方式可谓人类最早的读书方式了。

后来由于文字诞生，人们又多次变换了文字的载体，从甲骨到竹简到今天的纸和电子，文字搬了很多次家。当然，在搬家的过程之中，文字本身也发生了许多变化，从象形文字、楔形文字到篆体文字再到今天的方块文字，文字本身整了好多次容，变得越来越规范、好看。

文字作为思想的载体，而纸作为当今最普遍的文字载体，它们三者构成了书。——而这整个过程以及书的传播过程就构成了文化。它们的关系是思想居住在文字里边，而文字居住在纸里边，三者构成的“书”居住在文化里边。由此可见，思想是一本书的灵魂，这些灵魂个体也就构成了“文化”这一灵魂大集体。

那么，知道了何谓“书”之后，则必须知道为何要读书。

人为何要读书？——我个人认为，读书就是为了不读书。

为什么？

读书的本质是人与人的思想交流，从狭义来讲就是读者与作者的思想交流——当然，一般情况下它是从作者到读者的单方面思想输出的交流。而由于思想接受者个人文化背景的差异，同样的思想输出，接受者所获得的体会和感悟是不一样的。

为什么读书是为了不读书？

因为读书是为了启动自我思想的马达，使其运动起来，从而培养自我观察能力、思考能力和经验总结能力。思想的根本来源就是对于客观世界和主观世界的观察、思考和经验总结——因而产生了诸如生物学、化学、物理学等自然科学和心理学、哲学、逻辑学、伦理学等社会科学。所以读书就是为了培养自我观察、思考和经验总结能力，当一个人真正培养起这种能力的时候，他就不必在仅仅依靠“读书”来获取间接经验，而是可以通过自己的对自然和社会的