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来，乘舟来到东海之滨恰是古代静海所处位置，筑台而居乃滩地生活所需。所谓太公锁住孽龙之说，实则应为带领民众治洪抗灾一类的功德之举。善恶显著都会扬名，文王招募良臣辅佐天下也是情理之中。古人善隐喻，姜太公用直钩垂钓的怪异方式，考验文王是否真心有道，这才谓之“太公钓鱼，愿者上钩”。由于信息传播速度之故，从77岁钓到81岁，始被文王发现。请他出山协助，果然灭了纣王平了天下。文王感激他的功绩，欲封他朝廷为官，姜子牙坚辞不就亦符合他的性格，遂带一哨人马到山东建了齐国。因他时刻不忘发迹的静海西钓台，便把此地划归齐国管辖，版图范围与古籍相符。习俗往往是历史留下的残迹，当地人至今不忘姜太公的功德，家家户户门楣上都写着“太公在此”的字样，说是祛邪避灾，实则是对老乡党的留恋和纪念。流经静海县子牙乡子牙村的这条子牙河，更不是随便一句话就能流淌几千年的。

尽管扭身就到子牙河边，或许以为子牙河神圣，怀有一份敬畏之心；或因运河是条御河，企图皇恩浩荡能得到些恩惠；也许是由于河宽流急，不像运河那么柔和好亲近，除了浇地挑水，二十一里堡的人很少光顾。尤其妇女洗衣裳淘米，孩子们光屁股洗澡扑通水，都到村子前面的运河边上。运河距离村子少说有一华里，人们惯了把运河当成家门口的河。子牙河属于西河，西河那边常跑队伍，地面总不安稳。

光腚孩跟一群村童在运河边上打着水漂，孩子们欢呼雀跃，活生生的一幅村童戏春图。河边迎风摇曳的柳丝吐出绿芽芽，花筱翠站在堤坡上声音甜脆地喊着光腚孩：“别玩了，快跟爹上街了。”光腚孩恋恋不舍地答应着：“听见了，再玩儿一小会儿……”煎饼秃扶着担子站在大堤上，高兴地看着儿子。光腚孩见爹望着自己，扔下瓦片跑上堤坡。花筱翠帮煎饼秃担起挑子，光腚孩抽出笛子吹了起来。花筱翠望着爷俩走远，端着一笺子淘好的豆子朝自家小院走去。

院内栽了一棵好活好长的臭椿树，撑着绿伞足有一人来高了。花筱翠养了满院子的鸡“咕咕咕”地乱叫，显得院落充满生机。花筱翠放下淘好的豆子，本该拌好鸡食盆子喂鸡，却把个空盆子放在了墙角。庄户人家的鸡本没有吃供餐的习惯，每日里信步啄食，惊蛰之后可以找到虫吃，一般不太钟情鸡食盆子。煎饼秃的宅院因为跟村子有段距离，鸡撒出去很难自己回家，所以花筱翠养的鸡不准出院子。久而久之，这群鸡也习惯守着院落觅食。通常，散落的杂粮拱出地皮的各类虫子，能够使这群鸡自给自足果腹不愁。时日久了，情况发生了变化。鸡越养越多，院子越来越干净，虫儿孳生的速度不能保障供给，于是鸡经常闹饥荒。偏偏今天花筱翠心不在焉忘了拌鸡食，这群鸡嘴里不说心里有意见，蹬翻了鸡食盆子，看看嘛也没有，全都卧在墙角晒太阳。不给吃的好办，咱不下蛋不全结了。

鸡不闹腾，整个世界也就没了动静。

太寂静了容易让人寂寞，寂寞加上吃饱了没多少正事干就会空虚，空虚久了又会莫名其妙的惆怅。并不是所有的人会惆怅，有理性有追求怀才不遇多愁善感或是走南闯北吃过见过，忽一日孤独了才会容易惆怅。拿现成的例子比方，起码得是花筱翠这样的人物才配惆怅。这会儿，花小翠就惆怅了。

猛不丁，院外一群村童互相追逐，撒着欢朝远处跑去。花筱翠遁声了望，村童们已经跑的无影无踪。眼前只有还没长出庄稼的空旷原野，一眼望不到尽头的大堤，大堤上除了摇头叹息的老柳树，茫茫大地咋就空无一人呢。此时完全寂静下来，寂寞袭扰心头，惆怅伴随而生。望着空旷的世界，凝目杳无人影的大地原野，花筱翠若有所失呆若木鸡。她像忽然感染了疟疾浑身乏力，懒散地收回目光毫无筋骨地朝屋内走去。

花筱翠本已非常熟练赖以生存的营生，可是这会儿转动起小磨子变得像懒驴拉磨，灰白的豆糊刚刚汩出，便觉得夹了屎尿，急急跑出去褪掉裤子蹲在臭椿树下。蹲在哪里精神却不集中，眼睛透过秫秸门缝窥视着外面，外面甭说人影连个鬼影也没有。腿都蹲麻了，反复挤不出任何排泄物，只好沮丧地提起裤子，回来继续转她的小磨子。转着转着小磨子又停了下来，这回毫无屎尿急迫的感觉，纯属心不在焉没心思干活。抬头瞥见李元文送给她的那面小镜子，拿起小镜子照出自己娇好的面容，睹物思人不由娥眉颦蹙伤感起来。

思想自己在戏班子长大，虽说过的日子也苦，时常担惊受怕，戏台上的才子佳人全是假扮的，终究有哭有乐，有忍饥挨饿也有灯红酒绿，平时不能多说少道，上了台还能唱个