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意骄纵，她的品性就比鬼魅还可恶。”

努尔哈赤又对身边的妹妹阿吉革说：“你平时多以妇道教她们，如有再犯法的，必定论罪处治，你不要阻拦朕。”

训谕完格格们，努尔哈赤再召见蒙古归附的贝勒们，传口谕说：“凡是来我国居住，结婚姻立家业，娶朕家女儿的，不必畏惧格格。朕因你们远来归附，怜恤你们，嫁女成家，岂是让你们受制于女子？

朕曾听说：察哈尔、喀尔喀各贝勒的女儿，下嫁给侍从或大臣的，格格们常欺凌额驸，扰乱国事。如果朕家女儿有像你们那样的人，欺凌自己的额驸，你们不必叹怨惧怕，也不要施以暴横，定要上告到朕这儿，格格有罪至死的，斩不赦免；罪不至死的，废掉，另选女子做福晋。

倘若格格有不贤惠的，不上奏，过错在你们身上；上奏了而没有处罚，过错在朕。凡是肚里有苦水的，不用避讳，都可以直奏实情。”

蒙古贝勒们听了大汗的口谕，大多感激不已，但也有不信的，虽然没有人说话，从表情上还是能看出来，当着蒙古贝勒们的面，努尔哈赤再传来四大贝勒，对他们四个人说：“喀尔喀贝勒原本自在无拘束，欲求安宁快乐，才归附我国；兀鲁特、科尔沁部贝勒，因蒙古汗残暴，也归附我国，今后把他们等同八和硕贝勒看待。你们四人轮月掌政时，如遇到蒙古贝勒犯了当斩的罪，不要论死，遣送回他的故地就得了。”四大贝勒领命，蒙古贝勒们叩谢大汗恩德。

入冬时节，寒风吹落层层枯叶，一等大臣户尔汉壮年早逝，努尔哈赤亲临灵前，哭泣良久。大福晋阿巴亥问：“大汗这么心疼，咋不早些启用，以致他抑郁离世？”努尔哈赤说：“户尔汉功已极高，恐将来新汗不能驾驭。今儿免去他所有差事，待将来再用时，必定感恩效忠，不想竟然先逝去。”说完，又叹息不已。户尔汉离去，与安费杨古谢世间隔十一个月。

1624年春节，喀尔喀巴岳特部台吉恩格德尔，领福晋逊戴格格来辽阳新城拜年。逊戴格格是努尔哈赤的侄女，所以恩格德尔是汗家额驸，过春节时来大金献马。恩格德尔见都城繁华，就想留在辽阳新城长住，但是又担心大金的贝勒们刁难他。

努尔哈赤得知恩格德尔打算留下来，很是赞同额驸的想法，为消除恩格德尔的担心，努尔哈赤命贝勒们与恩格德尔焚香盟誓，大汗召来地位较高且成年的贝勒，有代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极、阿巴泰、德格类、寨桑古、济尔哈朗、阿济格、杜度、岳托、硕托和萨哈廉十三个人，与恩格德尔一同跪在香案下，恒纬站立右侧，宣读誓词说：“皇天眷佑，使恩格德尔远离阿玛兄弟，怀德而来，以大汗为阿玛，以各贝勒为兄弟，弃生长的故乡，视我土如故土。如不念归附抚与恩赐，则苍穹不佑，遭殃眼前。今天作之合，使额驸得以恩抚，上天保佑贝勒代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极、阿巴泰、德格类、寨桑古、济尔哈朗、阿济格、杜度、岳托、硕托、萨哈廉以及恩格德尔咸得永年，各安享逸乐。”恩格德尔感激大汗恩泽，发誓矢心无二。

春节过后，努尔哈赤命代善等贝勒，率兵马到巴岳特恩格德尔的领地，将恩格德尔所属部民、牛羊，全部接到辽阳新城，并且厚赏恩格德尔及他的弟弟莽果尔代。

户尔汉已离世两个月，努尔哈赤刚从悲伤中出来，五弟巴雅喇跟着病故，伤心的痛楚再次袭来，努尔哈赤忧郁地在杨鲁山修建陵园，在安费杨古陵寝南侧安葬巴雅喇。为了祭祀方便，更为了稳定人心，努尔哈赤决定将启运山下景祖、显祖等人的陵寝，也迁到辽阳的杨鲁山。

1624年夏，天命九年四月甲申朔，努尔哈赤命堂弟铎弼、旺善与贝和齐三人，回老城赫图阿拉，迁移景祖显祖的陵寝。铎弼等人来到启运山陵前，供奉牛、羊、猪三牲太牢，燃香粉祭祀，香火燃尽之后，起出景祖和显祖的辛宫，分别放在打着黄罗伞的马车上；再起出汗伯父礼敦灵榇、穆尔哈奇灵榇、舒尔哈奇灵榇以及汗叔叔塔察篇古之子佑尔哈齐的灵榇，分别放在打着红罗伞的马车上；最后起出汗福晋富察氏及褚英的灵榇，放在打着蓝罗伞的马车上。护灵的大队人马缓缓西行，奔向辽阳都城。

铎弼等人临近新城时，努尔哈赤带着所有贝勒大臣，率领两牛录披甲持枪铁骑，出城二十里，到皇华87book。com亭迎接。最前面两辆《炫》黄罗伞走近，努尔哈赤《书》与所有兵将士卒，一同《网》下马，跪在大路左侧，叩首迎接。待两车走过，努尔哈赤及身后跪迎的人们站起，跟在车后，步行到杨鲁山，将所有辛宫灵榇安置在事先修建好的陵寝里。