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，谈王尔德说的“社会仅以精神概念存在，在真实世界里有的只是个体”——但我们却绝口不谈自己。“我”一文不名，是剧毒的爪牙，是腐烂的血肉，一旦施放便会招致厄运。我甚至设想过就此度过一生，我死之后他朗读悼词，悼念一个删改版的陌生人。但那有什么关系呢?“我”是万恶之源。我们用畸形的缄默维持着关系。在那样的缄默之中，他为我画过几幅肖像，每一张都是不见五官的空白面孔．仅有一次，在已经分手之后，我示他以丑恶的真面目，间接导致了他的死亡。与那位遗言被抹杀的亲戚不同，他死前得以留下一句话，在我世界里回响不绝，震耳欲聋。这句话的大意是：你这样的人，没有资格与人相爱。亲爱的辰川，在与你相遇两年前，我就是处于这样的状态：半截躯体被拖入死亡的寂静地界，余下半截被毒液蚕食，沉沦在判决的余音里浑浑噩噩。如果这样表达，不知你是否会意识到自己有多了不起。有一回我们聊到机场，你说你每回下飞机，无论是走进pvg还是jfk，心里总觉得闯入了别人的地盘，自己是个外来客。作为生存之道，你打磨出了随时随地融入环境的柔和人格——你称之为主观能动性平庸。你笑着声称：“我深刻地拥抱自己的平庸。”你一点也不平庸，你值得世上最温柔的对待。在我眼中，你的欢喜、惶惑、愤怒、痛苦，都因其诚实而高尚。与你共处许多年后，我渐渐察觉了一件事，那就是自己当年从未真正地ca 0ut。亲爱的辰川，每个人的第一个出柜对象应该是自己。我们是什么样的人，我们爱什么，奉行什么，恐惧什么，信仰什么——先接纳自己，再接纳他人。从这种意义上，你从一开始就在柜门外，你坦荡无畏地行走在辽阔天地间。在爱着这样的你时，我似乎也成为了略微值得被爱的人。你说穿着彩虹t恤来面试的孩子，像一个找不准敌人的堂吉诃德。你的担忧显而易见。有精神洁癖的人，格外容易在浪潮里迷失，也可能像当年的我一样走向另一个极端，为了远离他人的地狱而自我放逐。但我想他迟早会明白的。每个年轻人最终都会明白，直面自己、忠于自己，这件事本身就自有其庄严与崇高。因为在这样活着的时候，他们便不再是浪潮，而是其下岿然沉默的礁石。近来我偶尔会想起幼时的那个亲戚。我想象着他在黑暗中度过扭曲的一生，想象他临终之时心中的悔恨。我猜测他气息奄奄时道歉的对象，大约是他自己。但是，y dearest chris，若能与你共站成一对笨拙的大石头，到了那一日，我一定对自己致以由衷的感谢。