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世界的原住民是不对的，那么代行者肆意杀戮轮回者就是对的吗？仅仅因为无限流小说中出现的轮回者里的好人不多，就主观性的把所有轮回者都归入“可杀”的坏人行列，这种思想和中世纪欧洲的宗教疯子没有区别，同样也是愚昧愚蠢与无知的一种表现。

善恶对错，需要自己去察觉去发现。虽然这样很费事，虽然这样有可能导致某些不好的事件发生，但是萧琛依然坚持这样做。

本来，这些都是萧琛一直坚持的东西。

可是，看看来到这个小世界之后的萧琛的所作所为。

将郑吒抓起来，在郑吒表示不愿意杀掉无终梦魇的轮回者时，强行将他和一个炎戈龙放在一起使其互相厮杀。同时，以自己眼中看到的善恶相性为标准，对所有炎戈龙进行了屠杀。

为什么会发生这样的事呢？萧琛仔细思考过之后，发现，自己慌慌张张的来到这个世界的时候，其实已经失去了平常心。

对郑吒的选择以及命运进行干涉，其实源自于外界的某种思想的影响。当初《无限恐怖》名噪一时的时候，有很多写手开始写《无限恐怖》的同人小说，这也可以算是最早期最原始的一批无限流作品。这些作品中有一个很重要的内容，就是与原著中中洲队队员的互动。而郑吒和楚轩，就是这些互动情节中的重中之重。

这些小说中有一个比较明显的趋势，就是对郑吒的人生轨迹进行操作。不论是对郑吒进行改造也好，还是将郑吒作为敌人进行打压也好，都可以算作这一个种类之中。

可是，问题出现了——我们到底为毛要去管郑吒的事情？我们到底为毛要把郑吒改造成自己期望的样子？我们到底为毛要对郑吒的人生指手画脚？

不论列举出再多的理由，恐怕归根到底原因只有一个，那就是郑吒是《无限恐怖》的主角。因为他是主角，所以写《无限恐怖》的同人就必须与他产生互动，就必须处理好与他的关系。因为身在中洲队，所以就必须与这个队长打交道。这也是《无限恐怖》同人小说的一大看点与卖点。

但是话说回来了——这根萧琛有个毛关系！没错，郑吒的出现让萧琛对这个无限世界的本质产生了疑惑，但是归根到底让萧琛产生兴趣的是无限世界的本质，而不是郑吒这个个体。萧琛，是最终意志的代行者，而郑吒也说到底也只不过是一个主神旗下的轮回者而已，双方根本就是八竿子打不着一块儿去，也根本就不在一个层次上。

如果萧琛是看中了郑吒日后的潜力，想对郑吒的未来做一个规划或者布局的话，那么也不失为一个中规中矩无可厚非的决定。但是萧琛深刻的自我反省之后，发现自己之所以会对郑吒产生兴趣，完全是因为受到了思维定势的影响。看到名叫郑吒的生物就伸一手，看到名叫楚轩的存在就绕道走，这种思维定势的影响甚至让萧琛失去了平常心。

这是萧琛自我检讨之后发现的第一个问题。

如果说这一个问题其实无足轻重，可以算是类似于心血来潮之下的恶作剧一般的行为的话，那么第二个问题就稍微严重了。

在炎戈龙到达蜂巢之后，萧琛见一个杀一个毫不手软。原本炎戈龙对萧琛这一方产生了攻击行为，双方已经是敌对状态，那么果断的下手杀掉是一个很正确的行为，很正确的决定。

但是问题不在这里，问题在于，萧琛在之前看着三个龙套被抹杀时也好，后来逼供灰狼时也好，都下意识的以最终意志给与的善恶相性作为衡量标准。下意识的认为，善恶相性高的就是好人，低的就是坏人。看到相性低的人出手杀了就行，反正也是坏人，毫无心理负担。

可是问题在这里——这个善恶相性，真的准么？相性高的人，一定就是好人么？相性低的人，一定就是坏人么？不存在刷相性之类的作弊行为么？关键问题是，这个相性，是怎么统计怎么评出来的？

世俗世界，以法律条文作为行为准则。一旦违法，就是罪犯，在法律层面上就会成为“坏人”。但是法律本身是存在漏洞的，这导致了违法的人不一定是坏人不一定应该受惩罚。而没有违法的也不一定是好人，不一定值得嘉奖。

这个所谓的善恶相性，萧琛不知道它是通过什么机制评出来的，够不够准确够不够真实。他只知道，这个所谓的相性，其实相当于最终意志定下的一种评判体系，最多当一个参考，却绝对不能成为依据。

因为这只是最终意志的评判标准，不是萧琛的评判标准。

说的远一点，现代社会主张解放“自我”，要有“自我意识”。可是