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需要宠召一些人上去享受天堂的。但是因为抗生素送达太晚的原因，其它地方的人员还是有不少损失。交趾郡城里的人，因为受到文德嗣部分药品的支援，以及抗生素对当地人特别有效，死亡率只有不到10％。南海郡城因为药品到达晚，所以死亡人数较多，达到接近20％。合浦方面几乎半城的人都死了，剩余人员逃散四乡——又引起了部分乡民的死亡。这个年代在这几个郡的稀疏人口起到了天然隔绝场的作用，病情都是发生在人流相对密集的郡城和县城。一旦到达乡村，瘟疫就自然的停止蔓延了。

文德嗣到瘟疫结束也没搞清楚到底是自己带来了病毒，还是当地自产的疫病。因为如果是现代病毒作怪，抗生素的效力应该没有那么好才对。他在交趾郡城待了几天，还主持了对死者的焚化仪式——没办法，现在是雨季，难以深埋。在仪式上，打扮得像个神道教庙祝一般的文德嗣每句话必提“光明神”，这也让他的宗教有了个光明教的名称。郡守亲自带着好几个家人送文德嗣回到下龙湾，而许多人聚集在离开的码头上叩谢。文德嗣收到了当作礼品的许多水果。

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煤矿周边有更多的人聚集起来了。他们都不是矿工——矿工已经满员了——但他们通过其它的行业养活自己。例如张寡妇，她把铺子搬到了矿区，晚上和赖雄睡在一起——赖雄的女人就是因病死掉的那个，他现在暗地里总在懊悔自己偷吃仙丹惹怒了神灵。郡贼曹史牛洪，把自己的工作辞了，带着家人呆在矿场，现在他的全家都是铁杆的教徒；妓女们也是在瘟疫后首批搬迁的，因为现在郡城百废待兴没有生意做。这些新来的人中有很多都在参加每隔一天晚上进行的宣教会，甚至郡守的一个儿子也在旁听。这些新到认识都住在矿场围墙外面，令到文德嗣有些担心四周的盗匪集团还会再来——他现在感到对这些人要担负点责任了。王洛和牛洪自告奋勇去调�