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地宫，让贼人无从下手。

李世民摇摇头，说道：“不可。

若依你的设计建造，恐怕至少数年才成。

皇后临终，提请朕为其薄葬。

说要因山而葬，无须起坟，不用棺椁，所需器物皆用木瓦。

好吧，朕同意因九萯山为陵，然不用这么大规模，凿一穴能容一棺即可，穴内不藏人马、金玉、器皿，皆用土木，形具而已。

阎卿，若这样来做，需要多长时间能成？”

阎立本默默地算了一下，答道：“陛下，若按此等规模建造，可使数百名工匠前往，不出一月即成。”

“好吧，就依此议，由阎卿领人前去，即时开工。

此陵建造简陋，须使天下之人皆知皇后虽死犹不忘俭朴，可名为昭陵，以示彰显之意。”

李世民又对温彦博道：“温卿，你可拟旨一道。

今后有谋臣武将、明德异材及密戚懿臣等建功立业者，其身薨之日，所司要立即奏闻，朕即在昭陵周围赐以墓地，准其陪葬。”

温彦博躬身领旨，又奏道：“陛下，臣想已故勋臣，在世时追随皇上左右。

若皇上准许，是否容他们迁坟过来？”

“照准。”

是时，像杜如晦、秦叔宝、长孙顺德等人已逝，李世民准其陪葬昭陵，对其后人实为无上之荣耀。

从此开始，陪葬昭陵成为勋臣密戚归葬的必选。

昭陵居高临下，陪葬墓分布在两侧，渐渐形成一座恢弘的陵园。

昭陵建造之初，李世民确实按照长孙嘉敏的临终嘱托，俭约薄葬。

然昭陵从此时开始，一直不停修建，按照阎立德的当初设计，在山腹内建造了阔大的地宫，十余年乃成。

其地宫内宫室宏伟，用料考究，显然违背了长孙皇后的初衷。

后世记载，五代时静胜军节度使温韬派人发掘昭陵，其进入墓道，“见宫室制度宏丽，不异人间，中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书，钟、王笔迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传人间。”

由此可见后朝的昭陵建造得委实华丽。

李世民定下建造昭陵的事，转身取过皇后所著的《女则》，将其传示众人，感叹道：“皇后此书，足以垂范百世。

建昭陵贤后入葬　赚孝名魏王刻石（2）

朕心伤其亡，非仅为亲情，今后朕入宫后不复闻规谏之言，实失一良佐，所以不能忘怀啊。”

长孙嘉敏贤惠之名，也素为群臣所钦敬。

群臣传看《女则》的时候，心中想起长孙皇后的种种好处，将其视为历代后妃的楷模。

皆惜其享年不永，心中不免遗憾。

李世民又唤过阎立德，说道：“阎卿，你稍等一会儿，待朕写成一文，你再寻来良石，将其刻上立于皇后墓前。

皇后崇尚俭朴，这般美名须传扬后世。”

说完，他走到案前提起笔来，微一凝神，即以楷书书成一文： 皇后节俭，遗言薄葬，以为“盗贼之心，止求珍货，既无珍货，复何所求”。

朕之本志，亦复如此。

王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。

今因九萯山为陵，凿石之工才百余人，数十日而毕。

不藏金玉、人马、器皿，皆用土木，形具而已，庶几奸盗息心，存没无累，当使百世子孙奉以为法。

李世民书罢，将其递给阎立德。

想是与皇后的节俭相得益彰，李世民此文也写得极为质朴，堪为相配。

待昭陵营造好以后，袁天纲择定发丧之时辰。

李世民亲自扶灵，将皇后之薄棺葬在昭陵。

其起灵之时，长安百姓纷纷拥上街头，与这位贤惠的皇后告别。

皇后下葬的时候，菁儿哭得昏厥过去。

是时，菁儿向李世民请求，要在昭陵结庐相伴长孙嘉敏，以尽昔日的主仆情分。

李世民不同意，说自己已答应过皇后，此生定当善待她，岂能让她在此荒凉之地了其一生？他当即册封菁儿为淑妃，按照嫔妃制度，皇后之下为贵妃，贵妃下面为淑妃，李世民从此不设皇后，贵妃之位也空缺，则淑妃即为后宫之尊，可见李世民对菁儿的恩遇。

但在菁儿的极力哀求下，李世民答应她可以在昭陵陪伴皇后一段时间，届时再派人来接她回宫。

李世民从昭陵回