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乡买地造房娶老婆，逍遥自在的过上后半辈子就行了。

所以等到两三个月以后，每多一笔好翡翠真的卖了钱平安的悄悄回到自己生活中，这种口碑效应就多一次传播开来，到处都在传说谁谁谁挖了好翡翠去了新特区，然后卖了钱已经回到家乡发财的消息，几乎所有参与这个产业的穷人们，都有了寄托希望的方向，想尽一切办法找寻、藏匿甚至抢夺一块好翡翠去新特区，这简直成了最有可能改变命运的方式。

说到底，缅奠人不是懒，而是正如联合国教科文组织给他们的评价那样，大部分国民都不知道该如何解决命运问题，无法从贫困中摆脱。

翡翠彩票给了他们希望。

相应的**武装各种收入肯定锐减！

同时连以前大量从他们手中采购翡翠的上家都在减少，因为无论有多少中间商，最终买单的大部分还得是中国国内珠宝商和玩家，被层层加价的珠宝商一旦有了更为透明的平台，谁还会傻啦吧唧隔着不知道多少层转手买冤枉货啊？

就算能够直接在矿区收购的大珠宝商，为了在混乱中保持商业运作，也要付出很多周边成本，现在完全不需要了。

所以**武装跟各自治邦的收入不知不觉被腰斩掉！

这个蛋糕太大太吓人，可找谁折腾？

传说中的中国投资方根本就不露面也从来不到这战乱之地来，只是放出诱饵自动吸引各路翡翠流向特区新城！

庄沉香更是国家权力在背后支撑保护，明面上可以击垮这种现状的，只有打败特区联军，才能彻底破坏这种局面。

于嘉理终究还是个商人，在她看来一切利益都可以坐下来谈，以为这些**武装也把翡翠交到这边来交易，不才是皆大欢喜的选择么。

她不明白土匪的心态，那些不愿意接受新事物，意识不到世界会不断进化的土匪们，愤恨的就是别人改变抢了他们的生意。

也不清楚那些中间商面临完全出局的结果有多么痛恨新特区的秩序存在。

疯了一样的冲击特区联军的防御阵地！

前所未有的疯狂！

284、出得淤泥，方显莲花洁

连白浩南最后都不得不带着预备队新兵营上战场。

应该说他跟翁莱少校设计的这个边路绞肉机战略总体上是对的，逼迫**武装只能来打攻坚战，因为不来打，后面发展兴旺的北部特区就会慢慢的把所有国际舆论、经济运转，还有最重要的人口，全部吸引过去。

面对充斥着各种打鸡血理论的自治区，无论这边的几个少数民族宣扬各种态度，都改变不了他们想独立，想分裂的大逆不道，更重要的就是他们没有自我经营的能力，甚至还有人这个时候开始羡慕庄沉香拿到一个三面临边境的地区发展，却没人想过她从一开始连任何支柱产业都没有。

北部特区确实发展得欣欣向荣了，第一个半年缴纳超过三千万美元翡翠税还只是个起步，但城区已经彻底把之前小天龙寺那个三岔路口推平扩展规划，不是搭着棚的农贸市场，而是中国商人介入以后的商业中心区！

抢占滩头的规划横平竖直，推平了这片区域以后让购物中心拔地而起，周边翡翠贸易中心和天龙寺隔街相望，贸易中心加紧施工的时候，天龙寺也在给佛塔贴金，各大寺庙的圈地运动同样跟军备竞赛一样，国各界对于天龙寺成功在金三角地区获得影响力非常看重，天龙老法师不遗余力的多次前往首都联络佛教界为这座小天龙寺募捐，几乎每天都有从国过来参观的信众团队，也等于是变相的旅行团，这反过来又刺激了缅奠国内的佛教界，怎么可能输掉这场竞争，让鸠占鹊巢的事情发生呢？

如果在别的宗教很可能都会产生流血事件了，佛教还是平和，现在满街都能随时看见黄衫和尚，化缘也能得到回应了，但全面推行只化缘为生可能还有点难，需要吸引更多的信徒。

于是佛教寺庙的各路人马比庄沉香的行政公务人员还卖力，前往特区内各个村庄游说规劝，除了劝别人皈依佛门，就是搬迁离开条件艰苦的山区，到新城去生活产生劳动力。

还有更不要命的和尚们敢前往其他自治邦宣扬佛法，劝导穷人们去新特区安居乐业！

想想从十七八世纪以来基督教传教士们的疯狂吧，再看看现如今某个东亚小国传教的疯魔状态，就明白宗教信仰下的扩张有多么厉害了，有时候稳定的一日三餐都能让穷人的信仰变得虔诚。

所以刚开始的雨季攻势中双方还打得互有攻守，暴雨如注的状态