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样，必须要搞点噱头，必须要吸引眼球，但邱泽东那熟读史书的参谋出的主意是地下挖个佛头之类的事情，没想到这些出家人居然来真的！

搞得他都很不好意思的跟着坐在那念了一个小时，直到被庄沉香叫过去参加商务谈判会议。

宋娜他们竟然就在那盘坐念经搞了三天三夜！

除了中间起来吃饭喝水或者解决生理问题，其他时间全都坐在那念念有词的齐声诵经！

其中有两天都因为雨季下了哗啦啦的暴雨，也丝毫没有影响到僧侣们诵经的举动，甚至声音还更为响亮，把这看成是上天佛祖对他们的考验。

有时候最笨的办法就是最直接的办法，反正周边城镇、山村、水寨的本地人都来看热闹了，更不用说那些挎着单反相机的中国投资游客，三岔路口本来就是集贸市场所在地，现在更是围得水泄不通，国际组织和来采访新特区的新闻媒体都做了连篇累牍的报道。

因为第三天的时候，阿威的母亲真的带着一大票人过来，而且可不是于嘉理带来的那种观光团，实打实的客车跟货车，前面下来全都是信女善男，足有三四百人，把各种插满塑料花的花瓶、供果、玻璃盒子装着的金佛、点燃的油灯、木鱼、挂钟，各种各样寺庙里面常见的物件围在这些自顾自盘坐念经的僧侣布篷周围，立刻就把氛围造起来，之前只是看稀奇的本地人更加稀罕，有少数走出过这片山区的人知道这就是外面全国都很信奉的佛教。

后面货车运来的都是建筑材料，在国这些佛教寺庙建筑都是很成熟的产业，毕竟全国三万多座寺庙，养活了不少人，先用构件方式快速组装了个白色大棚，感觉华贵高档很多，其实就是欧美国家，包括中国现在稍微上档次的走秀之类喜欢搭建的那种白色帐篷，让和尚们移尊到那里面诵经。

接着修建两三米高的小佛塔，其中好几部分都是现成的标准件，砌好基座把圆鼓鼓的塔身还有细长的塔尖安装上去就好，主要是刷漆，塔身白色，塔尖金色，十几座小佛塔迅速按照阿威绘制的平面图分布在大棚周边，基本规划出了整个寺庙的大小，在路边也就一个足球场左右的尺寸，但未来朝着后面深处的拓展空间肯定没谁来限制！

僧侣们有了挡风遮雨的地方，佛塔把未来寺庙的范围也确定了，国来的工人们才开始按部就班的修建佛堂，第一座能够容纳几米高佛身的佛堂预计要在两三个月内完工，未来肯定还会有一系列的各种寺庙建筑完善，几乎每天都能看见货车从国界桥上把建筑材料和食物、佛教用品给拉过来，这都是天龙寺开始正式在国内为这里进行募捐化缘以后的收获。

其实国来的工人主要是技术类的，主要在本地招募其他劳工，就算不做劳工，凡是参与到寺庙建设的本地人，都能得到食物，虽然只是普通的芭蕉叶上摆满米饭跟简单菜肴，但真的就有本地人开始跟着动手参与了，特别是一些轮休的缅奠军人，他们能把这当成是奉献。

作为本来就比国更加信奉佛教的国度，缅奠中央区域也是几乎所有男性都有过出家的经历，有天然的认同感。

新特区这个明显在向着中央政府靠近的宗教信仰动向肯定立刻传到了首都及其周边，缅奠国内的佛教界随即发出了声音，一方面感谢国天龙寺对这片战乱地区的祈福祝愿，一方面表示这片信仰贫瘠区域怎么可能不由国内的佛教界参与建设？

要知道佛教界曾经多次这几个自治邦试探过是否能够修建寺庙，让佛教影响力扩展到这边的，都被各种拒绝，甚至还有驱逐打砸行为，因为之前包括庄天成在内，都很警惕各种宗教信仰，特别是中央政府的这种国教对自家山头的渗透，生怕引起什么煽动性的事件，所以这一带有点类似上世纪六七十年代的中国，现在明显是全面放开，竟然被国天龙寺占了先，岂不是鸠占鹊巢？

国内几家有名的寺庙纷纷派了僧侣人手开始过来开分加盟店……哦，是分寺。

佛教其实是很温和的宗教，起码在东南亚很温和，哪怕对天龙寺这个外来者也很容易相处，大家各搞各的，相互之间甚至还有学术交流。

新特区只要提供地皮规划，不花一分钱，源源不断的建筑材料和资金开始注入。

虽然这种宗教投资不太可能带来新特区的经济结构改变，但起码能提供很多就业机会，修建寺庙的规模还一个比一个大。

庄沉香都来者不拒，但前提是必须马上开始修，只打雷不下雨的人拖下去可能地皮都轮不上了。

因为这白浩南口中的精神文明建设虽然如平地惊雷般，立刻轰轰