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200多米转弯第三家就是。这或许也增加了几分“传奇”色彩，所谓“传奇”实为“传颂神奇”，因为我们每一次打听必然询问“扎仙”所在，岂不无形中在“传颂神奇”吗？不过讲起来也颇为好笑，在扎仙家附近一个村子打听时，小商店的老板说：“什么什么地方的那个扎仙可比她有名啊。”他说的地方就是我们来的地方，我笑了：“看来哪里都是外来的和尚更会念经。”

扎仙的家坐落在一排农家洋房之中的第三幢，前面是开阔的农田。相比前两家，扎仙家的楼房较为简陋，在和左右邻居的楼房并排之间，有一条一米多宽的通道。一个三十多岁，身材瘦小的男子带我们从这个通道来到房后，指着一间破旧的房屋说：“就是这里。”

这应该是扎仙家新房落成之前的老房吧，周围还有几间同样破旧的房屋。房后一片竹林生长的很是茂密，郁郁葱葱，随风摇动时发出“沙沙”的响声，倒是增添几分景致。

拉开遮掩的房门，扑鼻一股烟火香味，房内灯光昏暗，四壁漆黑油腻，堆放着很多木板等杂物，看样子过去这里曾是厨房。屋子内东北部用三合板隔出一间约十平米左右的“房中房”，靠墙摆放一张八仙桌，桌前地上放着一个跪拜用的蒲团。桌上香炉里燃着一注香，一场“扎仙”正在进行。

“扎仙”的“神婆”五十多岁，坐在八仙桌右侧的椅子上，双目紧闭，念念有词，正在请诸路神仙帮忙“点名、传话、招引鬼魂”。据说“神婆”多为体弱多病或是历经一场大病后得到“仙人点拨”自此开始通灵阴阳两界，帮助世俗之人行调解阴阳平衡、化解阴阳纠纷之事。约半分钟时间，“神婆”身体开始颤抖，面露痛苦之状，似乎正在承受魂魄附体之痛。房内四个老老少少的女人配合着扎仙“做法”分别起身面对香炉叩拜。“神婆”身体再次剧烈颤抖、还不断打嗝，于是，鬼魂上身了。“神婆”痛苦流涕诉说生前往事，大家抱头痛哭。四个女人中，一个比较年青，哭得极为伤心；两个头发银白，年过七十，是年青女子的奶奶；另一个五十多岁，是年青女子的婆婆。从她们的对话中，大致了解了事情的经过。

这场“扎仙”，“神婆”先后附体了她们的两位亲人，一个是年青女子的外公，也就是其中一个老太太的老伴；另一个是年青女子的妈妈。她的外公因意外摔倒后磕伤了脑袋而死去，因此，当他的鬼魂附在“神婆”身上时他抱着脑袋，痛苦不堪。他说：“老伴儿你们要多保重啊……”，老太太抹着眼泪，说：“好啊，你在那边也好好的就不要老是想着我们了”。按照讲法，阴间的鬼老是“想着”着阳间的人就会使人出现一些反常举动，轻则心神不宁，重则不得太平。因此，老太太让老头子以后不要“老是想着我们”了。也许这也正是她们此行目的之一。

送走老头子，年青女子妈妈的来了。她妈妈是两位老人领养的女儿，由于没有子女，老人对她宠爱有加、非常娇惯，养成她倔强任性的性格。长大后，老人为她招了女婿，生下了这个女儿。然而她却在女儿很小的时候因为一点家庭琐事服毒自杀。因此，鬼魂附体后“神婆”表现出呕吐、悔恨的痛苦表情。她拉着女儿和养母的手哭述道“我好悔恨啊。。。。。。　怪我年青不懂事啊。。。。。。”女儿悲伤欲绝、嚎啕大哭。养母问：“你还有什么想要的吗？”鬼魂说：“没有什么，只要你们平平安安。。。。。。”。

香要燃尽了，鬼魂也回去了，这场“扎仙”也告一段落。想来“扎仙”的过程如是：首先上香、请神、报名号、招引鬼魂；其次魂魄上身、阴阳交谈（哭诉）、化解积怨；最后香尽鬼去、神仙指引消除之法。

整个“扎仙”过程，“神婆”痛哭不已，但脸上并无泪水。“神婆”的表演无疑是出色的，营造了一个奇异逼真的氛围，令大家真情投入、悲痛欲绝，仿佛真的见到逝去的亲人，尽情宣泄内心情感。

“扎仙”结束后，老太太给“神婆”三十元钱，“神婆”说什么只收二十，她说：“自家人自家人”。不知道她说得自家人是否为客套之词，若非如此，则这个“神婆”真是名不虚传、道行极高，因为她对两个不同鬼魂之死因、愁怨都“扎”的如此准确。但是之后她给我们进行的“扎仙”有点故弄玄虚、好像在猜测人的心思。

她先是问我们此行目的，姓名、户主。之后点燃香火，口中念念有词请求神仙相助。神仙上身，问道：“是头不舒服？”“不”“是手不舒服”“不”“是脚不舒服”“不”“是肚子不舒服”。“猜”了好几个都不对，最后大丫妈告诉了她。大丫妈问：“是不是有人搞鬼。