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寿命就不受影响了。

到了第三重，就是练气化神的境界了，这个时候，筋骨之精化为气血，气血化为神意，反过来又以神意气血滋筋养骨，一举一动，轻动灵逸，六根不漏。

而在这个时候，人体七魄，在精魄中发生润体滋命之气，上通三关，直上天冲、到灵慧，通气魄，过力魄，进入枢魄，在这里去浊化清精练后，下过海底轮，又回润精魄，此即为通大小周天，从而得以长生。这样的人活过百岁，是没有问题的。

第四重境，就是练神还虚之境了，这一层境界，已经和道家第二层长寿境融合了。

当神意充足，在滋养筋骨之后，还能有所剩余，这时只要加上内息引导，就能渐渐在丹田命门结成金丹一粒，这粒金丹结成之时，人身七魄中的命门枢魄，就能时时得到神意滋养，也就分外地强大起来。枢魄顾名思义，是人体七魄之中枢，这里强大之后，对其他六魄都有润养。枢魄结成金丹，也就进入“长寿境”，这个时候，只要没有意外，人的寿命活过二百岁没有问题。

从肉身境进入长寿镜，人就算入了道。

枢魄是人体七魄中枢，一旦结丹，就是有了灵根。周天运行之下，在中宫培土的滋润之下，在上谷泉的浇贯之下，在丹田真火的烧炼之下，以根生枝，枝通其他六魄，最后枝头开金花，花中结玉果。这当然是道家丹书中隐晦的说法。其实就是人体在枢魄滋养之下，再加上适时的修练引导，甚至丹药滋养，人的神意精气就更加有余，在枢魄结成金丹之后，其他六魄也能渐渐结丹，达到了丹结七魄时，就进入了道家的第三重境界，神通境一层“结丹境”。

所谓的结丹境，并不仅仅是丹田结金丹，而是要魄结七丹，丹田中是金丹灵根，其他六魄却要结子丹。所谓子丹是莹白如玉，外裹金晕，如金花含苞裹玉果，粒粒皆圆润穴窍，这时人的肉体也就达到了百病不生的地步，而寿命也就达到了三百多岁，有些甚至能活四百岁。

这个时候，魄结七丹，肉体有余而养精魄，精魄有就能养灵魂，精神力就空前强大，就可以手持法宝，发挥出超越常人的力量，也就可以发出所谓的剑气风刃，隔空击人毁物。

而眼前这个胖乎乎的董道人，就到了这种地步了。

当然，他比谭志诚的神通境第二层“结法境”还差一点。

结法境是已经修出法力的境界了，七魄成丹，丹凝魂玄，丹田命魄之中产生命胎，这个时候，就已经能用精神力驱动法宝了。也就是可以召唤飞剑法宝，百里取人首级性命了。

从境界上，谭志诚当然不怕这个董道人。不过，此时此地，他却不敢轻视了。

毕竟这里是八仙庵的地盘，这个时候，这个迟不来，早不来的八仙庵道人，却是代表着八仙庵的。这一点，从对方仅仅比他只低一个境界就能看出来。

不过，这也说明，八仙庵并不想同华山陈抟的道统冲突。毕竟，当年八仙和陈仙人之间，也有一份香火之情。对方派一个修为比他低一级的人来，就是暗含我做地头蛇，你为过江龙之义，给你华山道统一个面子。

我不欺你，你也莫压我地头蛇。

董道人从戴添一父亲手里接过香茶，却也不嫌水热烫口，一口就吸尽了怀中茶水，大叫一声：“好茶！再来一怀……”

戴老太爷一面示意戴添一的父亲添茶，一面道：“你个董胖子，不在庵里修行，跑来我这里做甚？”

董道人一面接茶，一面就道：“我师父今天掐指一算，知道你这里有贵客临门，特意叫我来表示崇仰之情。不知这位道友是来处何方？”

戴老太爷摇摇头道：“我今天也是头次见这位道友……”

“哦——”胖道人轻哦一声，眼睛却一瞬不瞬地盯了谭志诚。

谭志诚微微一笑道：“我是华山派陈抟道统，今天来这里拜访戴先生，是因为我的一个后辈给戴先生的孙儿打伤了，特来问个章法出来。怎么，八仙庵要过问在下的私事吗？”

谭志诚这一番话，就将自己的华山派分了开来，虽然言语中看似挑明与华山派无关，但也咬死了八仙庵插手的可能。如果八仙庵执意要插手，那就是以一个门派来欺压人华山派一个落单的弟子，华山派有什么行动，都是占了理的。

如果八仙庵不插手，那么明显得，以戴家的力量，根本不具备抵挡自己一个神通境二重道士的力量。

胖道人显然没料到谭志诚会这么说，一时反应不过来，只道：“我们八仙庵自然不公管理你们的私人恩怨，不过，