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当然，在叶天看来，驱鬼辟邪全是扯淡，不过符是用朱砂所写，配合五行阵法搅动一方元气，倒是有趋吉避凶，破煞消灾的功效。

说白了，这玩意就是简体叛的法器只不过一般使用时效不长，最多只能维系三个月左右，过了这时间，符也就失去了效用。

叶天的师门虽说主要是专攻风水相术，但他所得到的传承里，也有符的制作方法，只不过叶天以往都是闲暇时画着玩的，像今天这般正儿八经的准备制作符还是第一次。

试了试雷雾从饮水机里接来的温水叶天将那十克早已被磨研成粉末的朱砂倒了进去，那小半碗清水顿时变得浓稠起来呈现出血红的颜色。

清洗了毛笔，叶天站在书桌前，右手执笔凝神静气，过了大约一分多钟后，右手飞快的将毛笔的尾豪在盛放朱砂的碗中一蘸，然后在铺在自己身前的一张黄纸上书写了起来。

叶天在飞快书写的时候，小臂几乎是不动的，只有手腕，一个个字符就出现在了黄纸之上，每个字符都不相连，但是看上去又像是浑然一体。

与此同时，叶天的嘴中也低声吟念着咒语，随着他的声音，四周的天地元气飞快的凝聚在了笔尖处，那鲜红朱砂书写起来的字符，竟然隐隐现出了金黄之色。

按照道教的说法，符咒为打通天地能量场，沟通灵界信息的载体，其特殊性要求绘符之人须具备一定的道行功力。

绘符之时还须配合秘咒，这样绘出的符才具备法力和功效，正所谓：画符不知窍，反惹鬼神笑，画符若知窍，惊得鬼神叫！…；道教的符使用十分广泛，有用于为人治病，用丹书符画于纸上，烧化后溶于水中，让病人饮下，或将符缄封，令病人佩带。

也有用于驱鬼镇邪的符，让人佩带在身上，或贴于寝门上，用于救灾止害的将符投河堤溃决处以止水患，或书符召将以解除旱灾等。

至于道士作斋醮法事，更离不开符，或书符于章表，上奏天神，或用符召将请神，令其杀鬼，或用符关照冥府，炼度亡魂。

但不管是那种符，符术的思想基础都建立在是鬼神信仰上的，称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者。

不过现代科技表面，用符以治病偶尔称有“小验”者，也并非其驱逐了致病之“鬼”，而是另有原因。

以叶天对符的了解，那些病本轻微的患者，因相信符，饮符水后，造成一种鬼已驱去、病已脱身的心理态势，这类似于医学上的心理疗法，起作用的不是符本身，而是符所引发的积极心理状态，促使人体调动防御机制克服了疾病。

不过符还有另外一种功效，那就是需要画符道士有很好的内炼工夫，书符时运气于符上，以之治病，而产生一定疗效。

现代气功已经证明能治某些疾病，这种以符载气治病的方法，对某些病人也有效，道书所谓“符无正形，以气而灵”，正是指此。

叶天此时画符所用的，就是这一种，他以口诀带动周围的天地元气，将生吉之气注入到符之中，其功效比以符载气又要强出许多了。

一旁的雷老板虽然看不懂字符的意思，但从那苍劲有力的笔画中，却能感受到叶天书法的功底。

等到叶天画下最后一笔的时候，雷雾忍不住大声喊了起来：“好字！”

雷雾一方面有拍叶天马屁的意思，另一方面却是真心佩服，以叶天的笔力，只要随便写些别人能看的懂的东西，都可能称得上是书法了。

“好字？”听到雷雾的话后，叶天没好气的说道：“雷老板您能看的懂？”

“咳咳……”

雷老板没想到马屁拍到了马脚上，有些尴尬的咳嗽了一声，讪讪的说道：“我是看不懂，不过叶大师运笔如行云流水，这没十几年的功夫是绝对做不到的……”

“没用，这张画费了！”

叶天摇了摇头，他所画的这种符，传承中有个名字叫做桃花宝斩符，借天地元气之力，斩除滥桃花，化解桃花劫，隔开第三者或竞争者，排除感情上的竞争和阻力。

不过叶天虽然懂得符的制作方法，但念口诀和动手画符的时候有些不协调，这第一张符却是废掉了。

一般简单的符被称之为“复文”和“云篆”，多数由二个以上小字组合而成，少数由多道横竖曲扭的笔画组合成形。

而叶天现在所制作的符，则是在术法界早已失传了的“灵符”。

这种符绘制起来极为复杂，需要制作的人能沟通天地灵气，恐怕当世除了叶天之外，就是天师道