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心。既然妄心常在，那就要被阴阳气数束缚了，所以命才有定数。但若是一个极善的人，数就拘不住他。尽管他的命里是那样注定的，但大善的力量就可以转变这种命数的束缚。也就是说命是有自己掌握的。拿句现在神州流传的一句话就是：人定胜天。”

“哲理啊！”子健听到这里十分佩服地说到。

“那有什么哲理啊，只不过我在最后的时光了顺应了宇宙的一种规律而已。从此，我就开始了‘养心’，并养成了很多好的习惯：即使我身处暗室无人之境，也对自己的一思一念谨慎小心起来。碰到讨厌与诽谤自己的人，也能够安然接受了，从此不再计较了。之后，孔先生的话就不灵验了。我有了一个儿子，直至六十六岁的时候，我还是很健康的。”袁先生说到。

“我还记得您在《了凡四训》中有这样一段话：千人千般命，命命不相同。明朝袁了凡，本来命普通。遇到孔先生，命被都算中。短命绝后无功名，前世业障真不轻。庸庸碌碌二十年，一生命数被算定。云谷禅师来开示，了凡居士才转命。”子健说到。

“子健兄真实记忆力超群啊，我的那几句只是当时一的一种感慨而已。”

“是啊，就这一感慨从此通过改变自己，最终成为能够掌握自己命运的人了。真是无量之功德啊！”

“呵呵，宇宙之规律只要顺应自然有很多的玄机，现在回过头来再看，以前所知的一切也就显得幼稚起来了。”

“是啊！了凡先生真实了不起啊！”子健发出的是由衷的钦佩。

“子健兄弟还有何疑问？”这时在旁边的岳云看着有些发呆的子健问到。

“哦！在阳间的时候，我曾听说地狱有十大阎王，自从被度化后又知尚有阴界之王，但不知两者是何关系。”

“呵呵呵，你的这个问题我很理解，阳间的人是难以搞清楚这个关系的。阴界与地狱之间虽有联系，但没有绝对的隶属关系，但阴界与地狱都在一个空间内存在，阴界王管理的是善者之魂，而地狱十大阎王则管理恶者之灵。由于地狱更被人所怕，在阳间渐渐地就把地狱称为阴界了，而真正的阴界则被人慢慢的遗忘了，或者把阴界和地狱统称为地狱了。”岳司判笑着说到。

“阎王有十个，但地狱十八层，他们怎么互相区别自己的分工？”子健问到。

“十个阎王中都是有明确分工的，凡进地狱者一律都是有罪恶的，但为不冤枉一个好人，秦广王爷作为第一殿的帝君，专司善恶再分辨，并按照恶鬼的罪业不同分配到不同的地狱中受刑。而第十殿薛王爷则对罪业已满的鬼魂进行甑别，对确实改造好的，已有向善之心的鬼魂，进行等級核定，按照六道标准發往投生。而其他八殿王爷则主要主持刑法。这十位王爷并不相隶属。”岳司判说到。

“那阴界与地狱之间，地狱十大阎王之间都没有隶属关系，这又如何实行有效的管理？”子健继续穷追不舍地问到。

“有一点你是知道的，我们四维空间主要还是受离子界的直接管理，我们主要秉承着离子界的旨意行事，维护五界平衡。但离子界并不直接管理，而在四维三界中由以天界为尊，巫界此之，阴界第三。而你们巫界是修行界，也不直接管理凡间俗务，而阴界就以天界为首了，玉皇大帝就是这里的主神了。可是，这种管理又是很松散的，但也是严格。地狱中的最尊则是离子界的地藏王菩萨。”岳云笑着说到。

子健问到这里有点不好意思了，便看了看坐在旁边喝茶的紫鄢。似乎在传递着一种意思：我可以再问下去吗？

那紫鄢自然是明白的，便笑着说：“你看我干什么？想问就问呗。你还有什么不好意思的，地狱都闯进来了，还客气什么，难道你还要准备独自闯一回吗？呵呵”

子健不好意思的说到：“给姑娘添累赘了。”

紫鄢也不示弱，“少来了，假惺惺，好酸。快问吧。”

子健也笑了笑，然后继续问到“凡间的好人真的有好报吗？”

岳云停顿了一下，看了看紫鄢才说到：“那是自然的事情，这是不容怀疑的。不过听你问话的意思，我也明白了。可能在你的生活中有些恶人享受着荣华富贵，而那些善良的人却在受苦受累，饱受欺凌，甚至个别好心人、向佛道之人却早早夭折残死。其实这都都是事情的表象。在地狱是不分富贵与贫穷的，只有善恶之分。富贵的人前世所修，贫穷也是前世之业报。富贵之人不仁，自然会来地狱报到，但贫穷之人嫉恨，也是同样要来这里受苦的。至于那些好心人，佛道的信