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霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。*灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。

对比一下这两个判词。　“温柔和顺”“似桂如兰”，像是袭人，但作者偏要加上“枉自”“空云”；而晴雯则是像霁月一样“难逢”，“心比天高，身为下贱”；一个是“谁知公子无缘”，一个是“多情公子空牵念”。其态度之鲜明可见。但是文中给我们的感觉似乎正好相反：一个温和，一个尖酸；一个老成，一个天真；一个忠于职守，一个像小姐一样什么事也不做。

先举一个较为典型的例子。第三十一回，晴雯把一把扇子跌折了，宝玉心情不好，说了她两句，她不服，和宝玉顶嘴，袭人又出来劝，晴雯便把袭人也捎带上了。

“姐姐既会说，就该早来。也省了爷生气。自古以来，就是你一个人伏侍的好，我们原没伏侍过。”

后来，晴雯更干脆把宝玉和袭人“偷试云雨情”的老底都给掀出来了：

（晴雯）冷笑几声道：“我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了！便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去。明公正道，连个姑娘都没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称起我们来了。”

晴雯的这两段话，尖酸得不能再尖酸了。后来，宝玉一时气极，要回王夫人，把晴雯撵出去：

（宝玉）说着，一定要去回。袭人见拦不住，只得跪下了。碧痕、秋纹、麝月等众丫环见吵闹，都鸦雀无声的在外头听消息，这会子见袭人跪下央求，便一齐进来都跪下了。

换了别人，晴雯把自己的老底都揭了，等于打自己的嘴巴啊，还不恨之入骨。可袭人不仅没有落井下石，反而跪下来为晴雯求情，其忠厚温和可见。

再举一个例子。第五十九回中，春燕的娘因为不懂规矩，在大观园闹事，平儿的处理是“撵他出去，在角门外打四十板子”。那婆子泪流满面，央告袭人：

袭人见他如此说，早又心软了，便说：“你既要在这里，又不守规矩，又不听说，又乱打人。那里弄你这个不晓事的来，天天斗口，也叫人笑话，失了体统。”晴雯道：“理他呢，打发去了是正经。谁和他对嘴对舌的。”

一个“心早又软了”，一个说“打发他去了是正经”。一件小事，为人处世之不同可见。

写袭人与晴雯也是一边倒。我们现在来试着回答上面提出的问题，作者是怎样用这一边倒的方式，表达出自己真实的意思呢？

首先，精神之美才最有魅力，一点精神之美胜过万千世俗之美。所以尽管作者用了万千笔墨写宝钗、袭人的世俗之美，正是为了暗示她们精神之不美；同样，尽管作者处处表现黛玉、晴雯的“不是”，却正是为了突出她们的精神之美。为了更好说明这个问题，举一个例子。

黛玉、宝钗都是美人。但作者是怎样写她们不同的美呢？

先说黛玉，翻遍《红楼梦》，找不到具体写黛玉长什么样的地方。是怎样写的呢？

两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目（第三回）

话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来。（第八回）

这样写宝钗：

唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。（第八回）

宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来，宝玉在旁看着雪白的一段酥臂，不觉动了羡慕之心。（第二十八回）

写黛玉只写其“神”，用的是形容仙女的笔墨；写宝钗只写其形，用的是写一个人间美女的笔墨。一个是美得飘逸，美得如仙如幻，一个只不过是一个人世间的美女而已。仙人之别明矣，高下之分明矣，岂可同日而语哉！

精神之美与黛玉精神之美书中写得很清楚。第三十二回中，湘云劝宝玉“会会这些为官作宰的从头，谈谈讲讲些仕途经济学问”，宝玉立马翻脸。

宝玉道：“林姑娘从来说过这些这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”

那么，晴雯精神美在哪里呢？晴雯美就美在她的贞洁。在宝玉的几个大丫头中，袭人在第六回中就与宝玉有了云雨情；其他丫头干净的也不多。第三十一回中，宝玉让晴雯打水来，两个人一起洗澡，晴雯说：

。。。。还记得碧痕打发你洗澡，足有三个时辰，也不知道作什么呢。我们也不好进去的。后来洗完了，进去瞧瞧，地下的水淹着床腿，连席子上都汪着水，也不知道做什么呢。

晴雯表面有些放浪，但事实却是冰清玉洁。第五十一回中，袭人因母亲生病