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一眼，他奶奶的，头顶上的石板已经封了起来，就算能爬得上去，又怎么打开呢？信宏和我是学考古的，一见古尸就来了兴趣，当下就走过去想看个明白，但陈静却没什么兴趣。她看我们对她不闻不问，好像有点耐不住性子，竟然主动地问：“你们怎么不问我来这里是干什么的？”

“你想说自然会说，我们何必多此一举。”信宏淡淡地回了一句，倒是我在心里大喊，快说快说，最好把祖宗十八代叫什么也说出来。

“你们既然不和那人同道，我就告诉你们吧，天山神殿里有一样神器，我来这里就是想取回它。”陈静十分严肃地说道。

“神器？”我听陈静这么一说，对这个神殿的兴趣开始增加了，要知道历史上的文物能称得上神器的，全都是价值连城的。这些神器倒不是真的有什么法力，而是来历神奇，或者有某种解释不清的奇妙效用。譬如，隋朝将亡之际，隋炀帝曾在民间搜刮到一个红玉水缸，每晚这个水缸都会冒出很多血液，和人血无异；清朝康熙年间，一个叫李玉康的地主家里有个水晶瓶子，说是能使枯木逢春，黄花变红花。

这些都属于神器的范畴，有吉利的，也有不吉利的。古往今来，这类传说不胜枚举，当然真假都有，不过这类神器能流传开来，总会有一两件是真有其物。我听陈静主动一说，心里顿时兴奋起来，要是给我们发现了这个神器，拿出去这么一摆，岂不是能名留青史。

本想认真地听听陈静口中说的神器是什么，没想到她却扫兴地说道：“到底是什么传世神物我就不大清楚了，总之天山神殿真的有，那东西就一定在这里。”

陈静也不浪费时间，专捡主要的说，原来中国苗族中有个秘密的分支，叫红崖族。他们在古时候就居住在现在的贵州，后来，他们的族长被一个神秘的人请出了我们的村庄。过了十年之后族长才回来，然后他就在一个崖壁上用族里的文字刻上了十几句话。

我听到这里，心里一惊，难道陈静说的那个崖壁上的文字，就是红崖天书？

信宏看我又要问东问西，于是赶紧制止我，陈静并没发现我的举动，仍在说她的故事。陈静说，那的确就是贵州关岭县的红崖天书，但传至今日，红崖族的人已经看不懂红崖文字了。她只知道族人要世代来守护这个神殿，每一代都会挑选一个人来这里祈拜、守护。至于那个外国人是怎么知道这天山神殿的，陈静说她就不知道了，她发现鲍尔对天山神殿有不轨企图，是因为她发现鲍尔已经在附近做了很多调查，她这才发现的。

陈静还说，因为抗日战争，贵州的红崖族人都移居到了非洲，至于天山神殿的情况，他们也知道得不是很清楚了。为了取回族里的神器，陈静这才来到这里。我听到这里，恍然大悟，我就说陈静的语气有些奇怪，原来她已经是非洲籍的人了。

这真是一个很离奇的故事，邹伯父的目的看来必定是这个传世神物，我记得邹伯父不是一个贪财的人，他为什么这么想要这个传世神物？

“你们以前的那个外出十年后才回来的族长是去做什么？”信宏好奇地问道。

“我也不知道。那个族长是几千年前的人了，我怎么会知道。”

“信宏，别罗嗦了，”我看到大狗们都围在古尸边，于是说道，“快过去看看那个尸骨，它旁边好像有个竹简一样的东西。”

我不大敢接近那个尸骨和竹简的东西，因为它们至少有了千年的历史，我怕一碰就成了灰烬。

那东西的确是一卷竹简，它已经破烂不堪了，上面刻的字也很难看清楚。不过，既然是使用竹简，那这个尸骨可能也是很久以前的人了。竹简上的字迹虽然已经看不清楚，但还是可以看出上面是小篆。小篆也叫秦篆，是由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字。秦篆一直在中国流行到西汉末年，这才逐渐被隶书所取代。

这个竹简上说的也的确是秦朝的时候发生的事情，不过因为字迹模糊，我和信宏也只看懂了一些大概的内容。火光很快就要熄灭了，我们尽量赶时间读完了整卷竹简。可是，当读完其中内容之时，每个人甚是诧异，原来世间还有这等事情。

竹简上好像是说这个人受了秦始皇赢政所托，远赴东海寻找一样东西，那个东西的名字我们读不出来，不知道是什么。在这个人出海的第二天，秦始皇下了一道密旨招他回到了咸阳。原来秦始皇叫他出海只是一个幌子，秦始皇其实是有一件更加重要的事情要他去办，这件事就是远赴西域，来到这天