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少女莲邂逅了失去了玲的杀生丸（毕竟一百多年过去，人类的寿命已经穷尽了，所以这时玲已经逝世了）。而四魂之玉和奈落并没有真正消失，一百多年以来被封印在地狱中（四魂之玉没有消失的原因前文有提过，因为高桥老师的一个bug，就是戈薇世界的能面具数百年来拥有着一片四魂碎片，如果四魂之玉消失的话，这片碎片就不应该存在，所以在此基础上，本文设定四魂之玉没有消失，而是被封印）。

不清楚大家了不了解一周目和二周目的概念，前文有说过，这边再说一下。文案中有说，这篇文发生的大背景是四魂之玉重启了世界，故事从五百年前再度开始。大家可以想象这是一篇重生文，只是没有重生者而已，如果非要有一个重生者的话，那么这个重生者就是四魂之玉，正是四魂之玉让一切回到了五百年前。那么，高桥老师的原作就是一周目的世界，然后四魂之玉重启后的就是二周目的世界。这样子大家有懂没有？

然后一周目的故事，涉及到了莲奈，莲奈是上古的灵王，是菡和莲的前世。一周目中，莲是正常降生的灵王，是安山桃土时期诞生的，就是桔梗之后一百多年的那个时间；而二周目中，莲奈的转世是菡，菡是非正常降生的，她是被强行唤醒的（后文会交代，此处是剧透），她诞生于桔梗的同时代。

所以，整理下就是，莲奈是平安时期的上古灵王，一周目中，本该在安土桃山时期转生为莲，但是在四魂之玉重启后的二周目世界，被某个意志强行在桔梗的时代提前唤醒。所以莲和菡本质上是同一个人，只是为了区别，所以用了不同的名字。

然后是玲、爱和璎姬。爱是玲的转世，璎姬是爱的转世，也就是玲的二次转世。所以说，三人的顺序就是玲转生为爱，再转生为璎姬。玲是战国时期（15世纪左右），爱是安山桃土时期（16、7世纪左右），璎姬也是安山桃土时期（同16、7世纪），不过是在爱之后。

然后对那位回评说看不下去的妹纸，这么一篇大长文能看到这里，已经很了不起了。谢谢你坚持到这里，谢谢你曾经喜欢过游心，甚至在最后离开的时候还跟游心告别，还告诉游心，哪边写的不好，写的太乱。非常感谢你的意见，游心收下了，以后会更加努力，也许以后江湖不见，也许会再次相见。若能再次相见，也许到时候游心值得你说，作者菌，我又想看你的文了~

晋江上文很多，好文更多，即使妹纸放弃了这篇文，看不到游心在这边的话，游心还是在这里祝妹纸找到喜欢的文，开开心心地看下去~　以后诸事平安，幸福安康~

对了，不知道大家能不能接受玲的二次转世爱的人不是杀生丸，这个就是每个人的世界观的差别了。有的人是宿命论者，命运天注定，姻缘天注定，三生三世，但游心是自由意志主义者，即“只要个人不侵犯他人的同等自由，个人应该享有绝对的自由以其自身和财产从事任何活动的自由”，游心一直相信，人所做的每一个改变，都会对自己的命运产生影响，所以我们的努力是有价值的，我们的所作所为会改变自己的命运。如果是宿命论者的话，一切早已注定，不会因个人的意志而改变，那一切也就太悲哀了。所以，既然玲已经转世，性格和行事都会变化，所以，未必就会再次爱上杀生丸了吧。

PS：说实话，杀殿和滑瓢比弱爆了，滑瓢的情话技能max，男友力max，又专情，又钟情，又温情，和杀生丸那个大冰山完全不能比啊啊啊，如果有这样的蓝盆友，游心立刻自备嫁妆嫁过去啊！！不过话说回来，杀殿的魅力就在于冰山下的温柔，所以更让人心动吧。而且，诸人审美不同，在游心看来，单颜值而论，确实杀殿更帅一点，咳咳，这么花痴好羞射o（*////▽////*）q

另，记得有人提到过预言，有人认为预言是不可更改的绝对的意志，也有人认为预言只是命运的一个分支，宿命论者就是前者，游心认为是后者。用小说里中二满满的话来讲，就是我的命运由我自己掌控。以前看过一句话，《悟空传》里的，悟空反抗命运的壮语：

我要这天，再遮不住我眼，

要这地，再埋不了我心，

要这众生，都明白我意，

要那诸佛，都烟消云散！

游心从来没有说过笔名的含义，其实很简单，心游四方，无拘无束，游心取于此。

愿看文诸君都能以自己意志而活，不说肆意，但求潇洒，不愧本心！

☆、宛如梦幻的一周目（十一）

莲本以为，和杀生丸的最后一次相见，是平