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何神祗的名义。它只说了：‘以真主的名义’。”他做戏似的顿了顿，“让我提醒在座的各位兄弟，如果你不是穆斯林而又想成为穆斯林，你要说的第一句话，也就是说你首先必须相信的是：‘没有上帝，只有……’”他再度停顿，等着看谁最先把话接下去。没人吭声。他又重复一遍：“没有上帝，只有……”

“真主。”众人喃喃道，就像一群小学生，吃不准老师出给他们的是不是一道脑筋急转弯的问题。

“对啦，”齐亚将军拳头往桌上重重一击，“亲爱的将军们，在我们听取你们的抗议和建议之前，让我们先搞清楚一件事：没有上帝只有真主。既然真主都说没有上帝，那咱们就干脆把这个词抹掉。咱们再也不要假装上帝就是真主。这是西方人造出来的概念，很容易混淆造物主和破坏者的界线。我们尊重所有宗教，尤其是基督教和犹太教。但我们就得跟他们学吗？基督教徒说耶稣是上帝的儿子，难道我们就得理解为，某个神趁玛丽亚熟睡之际摸上了她的床……”他左手大拇指和食指做成个圆圈，右手伸出中指朝圆圈里戳。“犹太人差点就把摩西称为他们的上帝了。也许你觉得，对我们的人民来说都是一回事，上帝，真主，真的是一回事，没有不同吗？”说到这儿，他开始模仿好多将军讲英语时那种下滑的音调。（这里是南亚人说英语时的语调，不是油腔滑调）“那么，该由谁来告诉我们的人民，我们信奉的只有真主，而非别的什么神灵？难道真主不是选择了我们，去完成正本清源的使命？”略加思索后，他话锋一转，要求各位将军发扬爱国主义精神。“就连印度教徒都把他们那六只胳膊的恶魔奉若神明，这难道还不足以令我们反思，摈弃“上帝”那些字眼儿？如果你们担心民众识别不了上帝与真主之间的差异，我建议就不必操这份心了，留给真主去解决吧。”

简短演说完毕，会场鸦雀无声，齐亚将军暗暗自得。

“现在我们可以开始听取海军司令的抗议了吧？”

海军司令早已被这番关于神灵的教诲给打懵了，他突然之间感觉自己是那么的渺小。他现在也开始担忧，全国人民会不会把真主错叫成上帝或别的什么。

曾戏称齐亚为毛拉的那位将军则自觉羞愧难当：他自己就是一位毛拉，但他这个毛拉对宗教的理解竟是那么肤浅，如果硬要他说点儿什么，充其量也就是鹦鹉学舌，把眼前这位“毛拉”讲的内容照搬一遍。啊，齐亚将军，多么了不起的毛拉啊。一位下巴上没留胡子的毛拉，一位身着四星将军服的毛拉，一位比反腐税收官的直觉还要敏锐的毛拉。

爆炸芒果　第二章（6）

其余的人也都个个目瞪口呆，仍在费尽心机地试图搞明白刚刚听到的高论。如果齐亚将军能读懂他们的心之所想，他读到的会是：

“桑德贝斯特学院都教了些什么？

“一个国家，一直自以为是真主所创造的国家，总算有了它应该拥有的这样一个人才了：一位雄辩家，自称被真主选中为其正名。

“他说得真有道理。我以前怎么就没想到呢？

“他会指定谁作他的副手？

“我这是在高级将领会议上，还是在清真寺里？

“我得禁止我的家人使用上帝这个词了。

“谁能料到，这里竟藏着一位穿军装的理论天才？

“该按照议程往下进行了吧？我们刚推翻了一个选举产生的混账政府，而谁又知道我们该怎样治理这个国家？难道真主会屈尊下凡，替我们在大街上巡逻？”

唯一一个把自己的想法说了出来的是阿克塔将军。这位前中量级拳击手头发胡须刮得光光的，出生在某个部落，生就一副军人气派，就算他生在任何一个国家、任何一个大陆，他都能当上将军。他以富有军人风度和善于拍上司马屁闻名，以至于有这么个笑话广为流传，说如果有一支军队入侵，他只须舔舔他们的屁股就能把他们驱逐出去。

其他将军纷纷收回万千思绪，身子前倾，洗耳恭听阿克塔将军的发言。“真主恩德无量，是您把这个国家从毁灭的边缘拉了回来；真主慈悲，在一些政客行将把国家推下万丈深渊的关头，是您拯救了它。我要感谢？——”“上帝”二字差点脱口而出，他急忙将嘴闭上。他把他那双打惯了拳的手握成拳头，虔敬地放在绿色的文件夹上。“我要感谢真主和我们有着远见卓识的首领，真主赋予了他智慧，让他在正确的时机作出了正确的抉择。”他的目光环顾了四周，这才接着往下讲。“我还要感谢在座各位具有极高职业素养的同僚，是你们不折不扣地