第二百二十七章 须弥千万界(第1/1 页)

“当真？” 岳宋二人尤其兴奋，铜镜来源于海东盛国，就代表这座庙建立时，海东盛国还没灭亡，这可是个好消息。 猫爷见他们好奇，跟他们耍宝似的解释镜子的由来。 千年前的海东盛国为唐朝藩属国，为唐人守护渤海湾数百年，又因为国土临海，航海船舶十分发达，能造百米巨舰用于海运贸易。 近海、守海、又靠海吃饭。 海洋对于渤海国人来说，具有非同寻常的地位。 对于他们来说，海洋时而风平浪静，时而浪涛汹涌，如母亲般宽仁包容，也如父亲般冷酷严肃，面对如此不可琢磨又无法远离的海洋，他们有着无比复杂的情绪。 在近百年的民间崇拜中，海洋被赋予人格，拥有了掌管海洋生灵的神只-东海灵神。 灵神行云布雨、司水施雾，掌管东海的晴雨海况、百万水族，一怒可掀浪百米，一笑可鱼产丰登，是最无私慷慨也是最严苛肃穆的神灵。 那灵神时常幻化为龙，它手中抓着的宝物，正是镇海辟邪镜！ “猫爷，合着你是觉得，这面镜子是神仙的宝贝？” 岳观潮瞅着镜子，确实造型精美，但你要说它有神力，这不是扯淡吗。 “岳小友，我可不是胡说，我茂春延在古董街混吃混喝，还没走了眼儿。” 猫爷见他不信，继续又说道：“你接着往下听，还有好一段典故呢。” “镜者，照也，唐朝李太宗可说过，以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失，镜子对古人来说，具有相当重要的地位，除了对梳妆、正衣冠，还经常作为法器来祈福祝祷。” 猫爷摩挲着镜子，看向众人满眼神秘： “甭管什么照妖镜、照骨镜、昆仑镜、阴阳镜、伏羲镜、镜中仙、镜中幻、镜中鬼，这样事儿的聊斋故事可太多了。” “归根结底各位记住一句话，古人认为镜乃金水之精，古镜如神界内有神明坐镇，可以辟邪魅怵恶，总得来说，镜子照出的世界真的存在。” “镜子中的世界，就好比佛陀的掌中须弥宝山，可以有大千世界、万万生灵。” “可，这个镇水辟邪镜，到底有啥作用啊？” 岳二炮挠着下巴，瞪大圆溜溜眼珠。 “这心急还吃不了热豆腐呢，您别急啊，我得把前因后果给您介绍清楚，要不然我说城门楼你摸胯骨轴，听都听不明白。” 猫爷咳嗽着尖细老嗓子，把镜子抱在心前： “渤海国人认为，海洋其实是东海灵神利用宝镜幻化出的虚影，百姓见到的只是宝镜的海市蜃楼，真正的海洋一直都保存在宝镜里，被灵神日夜守护。” “他们呢，就根据灵神宝镜的传说造出辟邪宝镜，希望辟邪镜可以将海中险况全都收入镜中消弭恶运。” “渤海百姓多在家中船舶上祭拜龙神、悬挂宝镜，以此来祈求风调雨顺、生活安康。” “这东西！” 猫爷弹了一下镜子，如黄钟瓦釜，清脆轰鸣： “我曾经在黑市上见过不少避水镜，跟这个样式大差不差，但都是用木头做的，我手里这个镜子太过精美，又是黄金、又是玳瑁、又是锡银宝石的，我严重怀疑这是海东盛国宗庙祭祀用的镇海辟邪镜。” “岳小友你看！” 猫爷翻到背面，跟众人介绍起镜子背面图腾纹饰的规矩： “十二个镇水兽代表十二时辰，二十四莲子代表二十四节气，五圈九瓣莲花正合九五之尊，代表这是皇族规格的最高礼器，三十六个玛瑙珠，代表东海的三十六路海妃龙君。” “玄铁代表地、锡银代表天，海浪纹指的是连接天地的东海。” “您再看前面！” 猫爷转到前面，指着那纹路和卦象： “佛莲梵文代表佛教，八卦代表道教，这是佛学东渐与道杂糅的特色，海东盛国全面学习唐时文化，想来把佛道相辅也给学去了。” “这种最高规格的礼器，一般是藩属国君主用来祭祀宗庙的，海东盛国除了学唐人的天坛、地坛，日坛、月坛、社稷坛外，还有海坛，他们会单独供奉东海灵神、以及海洋。” “传闻，那海坛中供奉的，正是这面镇水辟邪镜！” 林林总总、神神道道，猫爷总算把镇水辟邪镜的来由给众人说了个清楚。 鱼老伯得知这镜子那么贵重，吓得赶紧跪在地上，面对镜子三叩六拜，嘴里嘟囔个不停。 “可，这东西怎么会出现在这座蛟龙庙里，祭祀一个野蛟龙，至于那么大本钱吗？” 马常的话，让众人也疑惑起来，只是海东盛国距如今千年，什么事都太模糊久远了。 “不管怎么说，这镜子是找到了，我还得再下去一趟！” 岳观潮的话，众人不甚理解： “你还下去干啥，东西都捞上来了。” 他摸着下巴，语气玩味说道： “井里还有好东西呢？” “什么？” “里面有头半死不活的黑鲶鱼~” ……喜欢民国诡闻实录()民国诡闻实录。