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比如刘虞：未来的几日，刘虞的日子就不好过了，搞不好还要人头落地啊……象海绵吸收水分一般，太史慈的思维力在沉思中产生质变，内在的素质脱胎换骨了。

沉思中，太史慈思维的焦点逐渐从幽州转到青州的平原郡。他在考虑：是以雷霆手段还是以和风细雨的方式治理平原郡？！幽州局势的转变，公孙瓒的对应之策，对太史慈启发很大啊。由此，对于青州未来的走向，一幅美好的蓝图正在太史慈的意识里清晰，成型……它山之石，可以攻玉。通过对幽州局势的了如指掌，刘虞和公孙瓒之间的争斗，其来龙去脉的深层次了解，太史慈对江东的局势也有更深的了解。江东孙氏集团，表面平静，其实暗地里也是暗流涌动，各方势力之间矛盾积深，其程度并不亚于刘虞和公孙瓒之间的矛盾。

如果说，太史慈参加讨逆联盟军的长安城战役，是增长他军事方面的能力，那么此时他涉足幽州的二强之争的漩涡，则是增长他的谋略和观察的能力。总而言之，一个绝世强者的诞生不是偶然，机会总是给有准备的人！

经过一天的整理和安顿，太史慈一方终于熟悉了摘星宫的规模和格局。此时的摘星宫，除掉侍女、艺伎、厨师、琴师、被阉割的男侍从等以外，其余都是太史慈的将士。昨夜，貂蝉忙里偷闲驾驭银雕又来和太史慈幽会，用自己的似水柔情滋润太史慈火热的身体。当然，金主和黑八哥也是相随相伴。

据貂蝉对摘星宫的实地探查，按照风水的说法：摘星宫实则是难得一见的风水宝地，摘星宫蕴含的富贵气极其浓郁，其命格就是风水学所说的“怀中抱月”的格局。一般人居住其间，不但可以益寿延年，还可以滋养命运中的富贵。令其主人飞黄腾达，平步青云指日可待。

当然，貂蝉也把在神亭岭的选址告诉太史慈：神亭岭的南峰的一处山谷，灵气充裕，适合修道之士的隐居。其地势和神韵符合风水学的“凤凰展翅”的格局。那处山谷里还有一座废弃的远古神庙，神庙供奉的是山神的彩塑。貂蝉和波才艺伎鲁肃沟通后，便重修神庙。期间，貂蝉又施展巫门法术，制造了一些神迹，以至于越来越多的民众趋之若鹜的来朝拜神庙。短短的数日，神庙的烟火便鼎盛起来。

貂蝉偷偷告诉太史慈：她把山神的姿态和相貌通过巫门秘法整成她本人的模样了，如此，民众朝拜山神的同时，貂蝉本人也是获益匪浅。这种收益有助于貂蝉道行的提高啊。

太史慈自然感到惊讶：这样也行？真是隔行如隔山啊……一夜颠抵制鸾抵制倒抵制凤后，貂蝉又驾驭银雕返回青州南部的神亭岭去了。

目送貂蝉一人三宠离开，太史慈吩咐高顺和苏尔曼在摘星宫操练兵马后，他本人则是带领燕云侍卫和百十名将士离开摘星宫。他们一行人要把龙椅送到燕京城。

太史慈一行人押送一辆军用辎重车来到燕京城。当然辎重车上的龙椅被厚厚的毡布包裹。此时，看守城门的将士都是公孙瓒的人马了。关键时期，燕京城实行宵禁，城门紧闭，禁止人员进出城池。当然，守城的将军一看城下的帅哥是太史慈，便象接天神一般，恭恭敬敬打开城门，迎接太史慈进城。主荣奴贵，那一刻太史慈的麾下将士都感到无尚的荣光。

太史慈和守城的将军一番寒暄后，太史慈便知晓今日在郡城的衙门，公孙瓒要问罪刘虞等人。之所以是问罪，而不是审讯，是因为在昨天，公孙瓒一方已经走完审讯的程序。此时，燕京城的各种阶层的人士都知晓了刘虞的狼子野心，其歹毒的心志昭然若揭。刘虞也从当世道德的楷模成为谋反篡权的恶人罪人。

太史慈来到郡城衙门，并没有直接进入大堂，而是挤在人群里目视和聆听大堂里的动静。此时，幽州首屈一指的豪门宗族的宗主黄流已经象一只得软骨病的猪瘫软在大堂中，而在众目睽睽之下，太尉刘虞还在做最后的挣扎，他嘶哑的高呼：一切罪名都是无耻之徒公孙瓒捏造的，诬陷的，欲加之罪，何患无辞？……他还要求公孙瓒自证：公孙瓒所提供的证据的真实可靠性……

在刘虞极力的抗争中，居然还有当地的名士流露同情的神色，怀疑的目光。在他们认为：一向品行高洁如朗月的刘虞不会干密谋翼州牧袁绍坑害公孙瓒的恶事，曾经拒绝称帝的刘虞更不会做出另立朝廷登基称帝的谋反篡权的事情，刘虞本就是皇族出身，位列三公，权倾朝野，他何必登基称帝呢？那不是脱裤子放屁，多此一举吗？

在这些人心里认为：公孙瓒之所以罗列坐实刘虞的各种罪名，无非就是洗脱自己兴兵犯上的罪名。只有坐实刘虞的谋反罪名，公孙