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的伤口》，新京报2006年4月27日）

物理学家米哈伊尔？马利科的判断，为凌沧洲先生判断清朝对中华文明的劫持提供了思想上的启发：清王朝就是中国的“切尔诺贝利”，清朝幽魂，就是中国的“切尔诺贝利”后遗症。

中世纪的中华文明之所以衰败，不仅与中华文明本有的文化基因的缺失有关，与宋后的异族入侵，也大有关联。尤其是清朝的文字狱，就是中国的“切尔诺贝利”高潮。谁在看到朋友、亲戚因为吟一首诗歌、编个字典、收藏一副字画或书而遭到砍头的命运后会不感到恐惧？谁在看到朋友的妻子、儿女被发配给黑龙江披甲人为奴，祖先被刨棺、挫骨扬灰后，还敢乱说话而招致祸患？

清朝已经给这些奴隶们生存的权利了，但不包括言论的权利。

凌沧洲先生觉得很奇怪：许多俄国的文豪都谴责蒙古人的奴役对他们国民性的伤害，而中国的诸公对此却很漠然。反之，讴歌清朝的小说、电视不绝如缕，好一派“反把他乡当故乡”的戏剧场面。

心理上的后果是毁灭性的，许多人已经或者终将死于清朝的文字狱和文化上的强力洗脑，至少，那些热捧清朝王权和朝廷的人是这样。

虽然，清王朝的实体已经消亡，但是，康雍乾腊肉的神话仍然迷惑了不少人，荼毒了不少人，影视剧的推波助澜也难辞其咎。然而，天道昭昭，总有一些不甘受迷惑、不愿听谎言的人会去寻求真相，传播真相。

“达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”

凌沧洲先生不敢说自己已然不受惑，但是，敢说自己愿与无数不愿受惑的人一道探求事物的真相，追溯中国先民们苦难和不幸的根源，即使这伤口让人不忍正视，但仍然勇往直前。

中国历史的谎言与真相：罗马与长安　玻璃笼子里的下半身

领袖们的西门庆综合征上阳人，红颜暗老白发新。

绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。

玄宗末岁初选入，入时十六今六十。

同时采择百余人，零落年深残此身。

——白居易《上阳白发人》嘿，生活在汗臭垢腻的眠床上，让淫邪熏没了心窍，在污秽的猪圈里调情弄爱……

向上天承认您的罪恶吧，忏悔过去，警戒未来；不要把肥料浇在莠草上，使它们格外蔓延起来。

原谅我这一番正义的劝告，因为在这种万恶的时世，正义必须向罪恶乞恕，它必须俯首屈膝，要求人家接纳它的善意的箴规。

——莎士比亚《哈姆莱特》玻璃笼子里的下半身1998年秋天，是人类性权力史上的重要时刻。美国的政治家、媒体人士、普通民众都把目光紧盯在克林顿的下半身和“小脑袋”上。他们美国的“国长”比尔？克林顿先生的“小脑袋”是否乱动到足以违法的地步，“国长”与小蜜莫妮卡？莱温斯基的性过程究竟如何，“国长”是否滥用性权力、滥用公权力谋一己之性享受，“国长”究竟有没有撒谎……一切都已进入他们的审判程序。

在2005年，小布什说：“人类的文明进步就是把权力者像狮子一样关入笼子，现在我就在笼子里面和你们说话。”可以说，1998年，美国的统治者不仅被民主、自由、人权的体制关入了笼子，连他们的下半身和“小脑袋”都关入了玻璃笼子，既不能用权力来交换性贿赂，也不能用权力来交换性服务。

这是自由民主的力量，当然自由民主不是万能的，像肯尼迪、密特朗这样的花花公子，西方的准西门庆，就巧妙地逃脱了新闻自由、权力制衡的点射，肯尼迪与梦露的性事是否建立在滥用权力的基础上，我手边没有相应的证明材料，至少密特朗看上去比西门庆毫不逊色，以下是一位学者的描绘——一个相貌堂堂的政治家，一个活跃热情的男子汉，怎么不叫女人心动。密特朗又偏偏是个多情的种，他喜欢女人，哪怕再忙，只要他心仪的女人有约，他总能挤出时间来。密特朗从不讳言这一点，他周围很多人都知道他的这句话：政治在我的生活中并不占第一位。在密特朗死后，他的一个助手写了一本叫《左行》的书，把他描绘成风流成性的人，曾经一个晚上分别和三个情妇偷情，还和中东某国的王后幽会。上世纪60年代初，密特朗邂逅18岁的安尼小姐——巴黎罗浮艺术学校的高才生。安尼的父亲是法国的一位著名实业家皮埃尔？潘若，密特朗是应潘若先生之约，到潘府赴宴见到安尼的。两人很快陷入情网。密特朗是有妇之夫，这一点叫当地名门潘若一家难以接受。好在总统有了权力。这位新任法国总统很