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的，神使有没那么厉害他们不知道，不过他们被掳来七八年族人都不曾来救，只此一点就可以推断，那人类的神使对这蒙泽的大神是多有顾忌的。

人类被圈禁在兵营里，看守他们的少量的蒙泽军队与平民。蒙泽的社会还没有什么正规的商业和工业，大多数家庭还处在自给自足阶段，城里的士兵和人类都要由城外的蒙泽供养，一切用度都来源于对城外蒙泽的税收，所以城里的蒙泽平民并不多。此时蒙泽的军队四出驱赶人类的军队，留在城里的已经很少了，艳金人因此把那些为人类授种的蒙泽也都调集来作为看守。

人与蒙泽之间会不会产生感情，扁查拉从未想过。当她强迫他们为她制造混血的时候，她只考虑了她对高智商蒙泽的需要。对于她来说，这些远古的生物，不管是蒙泽还是人类实在都是低等。既然她们既没有先进的思想又没有先进的技术，也没有她所拥有的智慧，那么她们的感受就完全不在她考虑之列，她们只需要服从；伟大的扁查拉自然会带领她们步入文明，步入繁荣。

但人与蒙泽终于还是有感情的生物，在漫长的共同生活中，他们终于还是有了感情。那种情感与爱情无关，他们也并非把彼此看成同类。对于大多数人类来说，抛开被授种时候的屈辱，那承揽了院子里一切重活的种子更象是一头任劳任怨的耕田犁地拉车拉磨的老牛，这老牛服从他们管教任由他们打骂，只要他们给她们饱饭，他们或有说不清道不明的怨恨，但杀死她们，大多数人还是不忍心；对于种子们来说，那些为她们做饭做衣督促她们清洁为她们养育最高贵的子女的男子们更象是她们赖以生存的主人兼配偶，因为他们的存在她们得以做最轻的活享受最好的衣食住行；主人给她们个好脸她们就干得更欢，主人要打骂她们，只要不过分，她们就忍着；如今主人想抛弃她们了，若是换一个别的人类她们还可以或打或杀，但即使在从前相互为粮的时候，蒙泽也从不杀死自己的配偶，不吃自己的家人，所以她们只能是害怕担忧恳求，除此之外，无能为力。

当陈曦到达的时候，看到的就是这么一幕又让她发寒又让她不可思议的场景：那么多蒙泽们哀泣着绝望地看着那些男子那些孩子，有含混不清地嚷的、有低着声气求恳的；混血们抱着父亲哭嚎着；人类则不同，悲伤流泪的、抱头痛哭的、冰冷绝望的……

第　187　章

无论如何，北城那里解救人类的行动还是比较顺利的；艳金人既不敢跟人类的骑兵作战也不敢跑出城去把蒙泽的军队招回来，在骑兵杀死了几个艳金首领后其他人也放弃了对蒙泽的指挥；蒙泽的士兵到是非常勇敢地迎敌，但那神使所向披靡，又有众多骑兵，她们抵抗的下场就是死；而大部分种子们放弃了争斗，因为第一数量上的绝对劣势使得她们打不过人类的军队，更别替对方还有一个比最强悍的蒙泽还要凶猛数倍的角色；第二不管那些混血在人类的观点上多么丑怪，说到底，大多数父亲们也不能狠心丢弃她们，也因此每个院子都有自愿留下来的男子，愿意在大神面前替她们分辨，只要她们别拦着其他的男子离开。

如果她们的孩子并不会被带走，如果她们不会被责罚，如果那些对她们比较好的人类留下来而让那些对她们最不好的人类走……听起来很好是不是？

种子们蹲在孩子们旁边，垂着头不看，有些还要把眼睛蒙上，这样一来，大概大神就不会责罚她们了，因为她们什么也不知道，什么也没看见那。

在蒙泽的南方，营救计划差不多是以失败告终的。

大多数纯人类家庭都在南城，这样便于扁查拉就近管理。

必须承认，这片曾经属于蔷薇和踏颟的贫穷土地，如今在扁查拉的治理下已经出现了前所未有的繁荣。来自智能助手的知识，来自游戏的知识，或许还不能指导扁查拉创办大规模的工业，但那些最基本的知识用于指导种植业、畜牧业与手工业是足够的。对于种植畜牧以及开矿建筑来说，蒙泽是最好的劳动力，因此，人类更多地集中在手工业制造方面以及，管理层面。手工业的日益发达，使得南城不论在规模和生活条件方面，相较北城还要好上许多。

当她们还是茨夏人的时候她们住土坯房子皮帐篷，她们为糊口奔波劳碌还要一年忍受半年饥，她们胆战心惊生活在夹缝里，一方面时刻担心蒙泽的进攻劫掠，另一方面还要被南方诸国看不起，她们的生活没有任何希望。如今她们住的是高屋大房，她们吃上了饱饭吃上了肉，更重要的是，大神器重她们，她们当中很多人做了官，她们帮助大神管理城市、训练军队、征募税收、统治