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第106部分(第2/4 页)

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实不大见;华光护体,恩,这词用的比较艺术。”

“噢,”皇帝回头对大主教说:“你这个,叫回忆录好象不大合适啊,叫演义比较靠谱。”

大主教净若绿绮深施一礼,宝相庄严:“实在说陛下,我第一次听您宣讲教义的时候确实觉得有华光流动;可是从我十八岁到现在就没见过您宝像庄严,最近两年您庄严的时候都不多;可我写这本书是为流传后世的,我希望民众在感悟教义的时候能够保持一种神圣庄重的态度,才不得不给您镀上一层金——实在说,我也斟酌了好久。”

“嘁,”皇上用眼角看看他,十分不受用:“你还不得不?我还不愿意呢!我自己这个面相挺好,你这么一来,不定多少人说我装模做样呢,我好好的名声就毁你手里了,你还是改了吧。”

大主教不说话,回身从书架底层翻出一本制作精美的书来:“这个是天佑的学士院大师博文翰写的,请凝雾君相给您翻译这段记录。”

凝雾君相便拿过来看:“轩辕皇初见帝于枫城,以帝轩昂修伟,拔俗不类凡人而知其尊贵,遂与帝执手相谈,以计天下。议及宇内诸国,上位者所为狂悖,为政苛暴,擅赋靡费,使百姓愁苦;帝怀仁义之心而忧天下,尝太息曰,愿上承神命为之牧守,下顺民心以为总理……”

轩辕皇帝听到此处忍无可忍:“这也太扯了,苏颐芙蓉就让她这么瞎编好为今后吞并天下找借口是不是?真当本神使是吃素的么?”

那三人异口同声笑道:“陛下确实是吃素的呀。”

皇帝忽然深想了一层;就没笑。大主教的庄重虔诚自律,他的慈爱以及奉献精神是皇帝一向折服的,他也是除了几位君相和冯宁宁以外敢于当面批评她的两个人之一,也因此,不管是政务还是宗教事物,甚至公主皇子们的教育,皇帝都愿意倾听他的意见,对他尊重非常。但皇帝犹豫了一会儿终于还是决定说实话:“绿绮,修身之道在于诚意正心,国家因此立教以引导民众;如果神使皇帝都喜欢粉饰,大主教都歌功颂德,那么上行下效,你且想想是什么结果?”

大主教一生之中,只被神使真正批评过这么一次。

大主教随后按照事实修改了他的自传,并将修改过程郑重记录在内。

事情发生在枫城。这个哲施最南边的城市与天佑之间仅仅隔着雾山。陈曦一行巡视了南部边界之后打算在这里休整两天就返回北方,那天傍晚,绿绮与几个学生在街上闲逛,听说枫城城外有人开了个茶棚,每天傍晚提供免费茶水招徕民众,为众人讲解教义。

“确实如此,”郡督告诉皇帝:“我怕是有人假借名目胡说八道,就去听过,是真的,那两个人都是最早那批从天佑过去的囚徒,后来一直在捕鱼大队里干活的,还在宁诺娶夫了呢;她们老家在这里,家里还有人;咱们占了这,她们就带着家里人回来了;陛下您那几回宣讲教义她们都听过,她们在这边种地打鱼,还天天给民众讲教义,然后那些民众也都到处讲,效果特别好。”

陈曦便对众人说:“关于传教的事,你们不是讨论好久了么?咱们也去都看看。”

一行人于是起身往城外去。

她们到达的时候,那小小的茶棚挤满了人,里里外外,还有不少人是站着的。一个女子站在茶棚前,几个男子和孩子提着茶壶给人斟水。陈曦听了会儿才知道,宣讲已经结束,现在是讨论时间,那些听众都在就十诫提问题,那女子就给众人讲解,那几个男子也帮着解说。

陈曦又听了一会儿,就琢磨着怎么做才能充分利用宗教信仰提高民众的素质,同时还得抑制它,别让宗教成为束缚政权束缚民众思想的枷锁,别让传教者成为不劳而获的骗子阶层;如果由国家出面鼓励传教,并且在教义上添加适当的行为指导,是不是一个可行的方案?

她正想着,就听一个挺庄重的声音:“神使既然说强大的不能欺负弱小的,又说人不能有贪欲,可我们这地方以前是天佑的,现在归了轩辕,这难道不是轩辕侵略天佑么?那么多世族大家的土地家产都给抢了归了朝廷,这不是贪欲么?”

恩?陈曦抬头看过去,说话的是一个身材高大的女子,这女子一身黑衣端坐在宣讲人身旁,旁边桌子上一捆兽皮和一把大砍刀,一看就是个猎户。这人正好面对着陈曦,让她看了个仔细:那人的长圆脸很好看,眉浓眼长,脊背挺直,端然而有威仪。

这不象是猎户,倒象是个军人,陈曦判断着,就听那宣讲人解说道:“要说轩辕占领天佑却是有原因的。当年神使初到茨夏,见茨夏人饭都

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