第152部分(第2/4 页)

看样子玺克应该不用担心自己会被强迫抓去帮神工作。会的话，玺克离开这里以后第一件事就是去找个大神收了这妖怪，或是他现在就斩了这家伙为民除害。

你说的那个通缉犯是什么来历？玺克想了一下，又说：死的还是活的？

死的。玄说：通常大奸大恶的人，一死我们就会当场逮回来。不过他的情况比较特殊。他死在不跟我们合作的神的地盘上。玄把神字加重了念，有什么不是神的特殊涵义在里面。

真神教吗？他死在达尼萨的地盘上？如果是佛觉教的话，既然信徒彼此处的这么好，可想而知神之间一定也处得很好。玺克认为，双方大神间引渡条款肯定都谈好了。

玄笑而不答。过了一阵子又说：当活着的人不想让我们靠近，我们就会顺他们的意不过去。我们没无聊到还去管不想跟我们有关系的人。不过在这次这件事里，被害者要我们主持公道，我们就管定了。不管他想靠什么神救他，我们都会抓住他，让他为自己做过的事负责。中间的事情你没办法理解，我就不说了。总之我们知道今晚在这里正是抓他的好时候。

玺克说：听起来你们的行事方针跟人还真像。至少跟艾太罗人挺像的。

神的行事如果背离了人，世道不就要大乱了吗？

就玺克对这个世界的理解，有些人看法正好相反，那些人认为神的意思就是世人无法理解的才伟大。

玄笑了笑，似乎很清楚玺克在想什么：反正，到底何者是好，何者是坏，总有一天都会受到现实的验证。不管神学说得多么天花乱坠，时间长了真相总会暴露出来。道并不是先说先赢的。玄继续说：你还想知道哪方面的事？

为什么你一副跟我很熟的样子啊？玺克问。而且还不是推销员的装熟，是似乎真的很熟。玺克总觉得他也碰到太多没见过面却跟他很熟的人了，还有殭尸。

我的确是很清楚你的事。

可能的话我希望隐姓埋名过日子。

之后玺克就不说话了。

你没有其他问题了？玄问：其他人碰到神都会问一堆问题，像是人类的使命之类的。

我不需要神的答案，我的问题我会自己找答案。

玄对这个回答很满意的样子：我命在我不在天，你只要保持这样就好了。我命在我不在天是仙道教的基本教义之一。认为人能够掌握自己的生命，应该要积极努力去克服障碍。

玺克说：如果你对我有什么建议，我会听听看，但我会自己决定要不要听从。

玄笑得很开心。

过了一段时间，玄说：差不多了。

第二十一章_上帝与上帝与魔鬼

他们走到一个地方，房舍以一个点为中心往外倒塌，像是有颗炸弹落在这里一样。他们站在房舍碎片形成的大环上，看向那个中心点。

珑达漠亚、欧黎尔跟三个死灵师站在那中间，地上有大大的死灵术法阵。他们已经取回了圣枪和施法工具。

他们都没注意到玺克和玄，大概他们眼里也没有这一大片倒塌的房舍，只顾着说话。

上帝将带领我们前进。欧黎尔说。

上帝是宇宙的主宰。珑达漠亚边画法阵边说。

上帝的旨意超出人类的智慧，祂自有祂的安排，我们只能遵从。欧黎尔说。

上帝会赐福给有德的人。珑达漠亚说。

上帝是全知全能的，我们的一切成就都不是自己的，是来自于祂。如果没有祂，人类怎么可能有今天呢？欧黎尔说。

上帝是我们的依靠。珑达漠亚说。

我们不能猜测上帝的旨意，祂的考量我们无法理解。欧黎尔说。

欧黎尔完全没发现他和珑达漠亚在鸡同鸭讲。他在说达尼萨，而珑达漠亚在说艾太罗本来就有的上帝。

直到珑达漠亚冒出一句：上帝是诸神的领导。

欧黎尔这才楞了一下。珑达漠亚这句话暗示着有很多神，才会有领导。欧黎尔说：只有一个神，没有诸神。

珑达漠亚看着他笑了笑说：你说的是葛优狄，不是神。葛优狄是羔恩地语里，传教士翻译成艾太罗语神的那个词汇。

欧黎尔说：艾太罗人很早以前就拜上帝了——

你说的是葛优狄，不是上帝。葛优狄是一个看到什么就说自己创造了什么，除此之外从来不动手做事的家伙。

世界是上帝创造的！上帝早于一切就存在！圣经——欧黎尔有点动气了。

葛