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许人理解他，否则便不会东厂西厂到处滥杀无辜了。富人的不被理解，大抵也是如此。

富人之所以不被理解，首先就是他不需要，不许人理解。一理解，他的财富之谜就大白于天下，而有些富人就岌岌可危了。

从这点看，富人真的不是拿来理解的。

不少人往往过高估计自己，只算自己创造的价值，不算自己产生的消耗，更看不到自己所取得的一切，必须依靠企业这个平台，而搭建这个平台所消耗的庞大费用，是需要每一个人每一个环节来分担的。

打工者的局限在于只见树木，不见森林，只看得见具体的业务，看不见整个企业的运作。要营造好企业这个平台，老板所付出的不仅是资金，更重要的还有精力、学识、智慧，这些也许就是他人生的全部储备，是一个人的生命精华，这笔账又该如何去算呢？

穷人的常识是基于自己的拮据生活获得的，移植到富人身上难免有些局限，让穷人去理解富人，就像让富人理解穷人一样，两方都难。

仇富的社会有问题

穷人看待穷富问题，很容易把自己穷的原因归结为被富人掠夺了。于是抱怨自己的剩余价值被剥削，对富人充满了仇恨。但我们需要的不是向富人开枪，而是向权力经济开火，向一切有碍于公平竞争的制度开火。

设想，乡下有一位磨豆腐的穷人夜以继日地辛劳，这样连续干了10年，终于成了当地第一个十万元户，变成了乡下富人。又设想城里有一位富人，靠开豆腐工厂，一年就赚了十万元。可能你会对靠自己劳动致富的乡下同胞无限敬重，而对靠“剥削”发财的城里富人无限憎恶。要是你就是他豆腐厂的小工，说不定恨不得开枪把他脑袋打开花。

不要这样，起码不要乱动，会走火伤人的。

如果你还把富人刻意地划分为“值得尊敬的劳动致富者”和“肮脏恶心靠剥削发财者”，那证明你还是不折不扣的穷人，而且还是一个观念落伍的旧式穷人。

为什么要这样说呢？因为两种富人都值得佩服。

城里这位开工厂的富人不仅让城里人吃上了豆腐，还养活了厂里上上下下一帮子穷人。从这个意义上说，他与乡下富人的“独富”不可同日而语。他对社会做的贡献，仅开工厂交纳税款这一项，也比乡下富人要多得多。

被人雇佣虽然没有雇佣别人舒服，但对靠薪水工资养家糊口的穷人来说，没有人雇佣你、剥削你，日子恐怕更难过。

不服气，只有等你自己变成富人再说。

不能说所有的富人的财富都来得光明磊落，尤其在一个特权经济盛行，裙带风盛行，法律体制有漏洞的社会。所以富人的被憎恨是情有可原的。但是对于一个正常的社会来说，一个成功富人的致富应该有他必然的逻辑。

如果绝大多数富豪们的财富都来路可疑，那么这个社会肯定有问题。发财机会的不公正，必然导致社会心理的失衡。如果一个社会充满了仇富心理，那一定是穷人和富人两方面都有问题。至于问题出在哪里，不要急于下结论，好好想一想，想清楚了，穷人致富也便有了希望，富人即使不更富，至少对保住财富有帮助。

在穷人身上很容易看到两种极端，一种是极其粗暴，一种是极其懦弱。

因为穷人在极其艰难的生活状态下，其成长的过程中充满着不平，充满着各种冲撞，各种头破血流，他要么退避，要么以更强硬的姿态对抗，一旦选择了，就成为定势，不断固化，以至成为性格特征。

在粗暴家庭长大的孩子，很难真正有分寸地待人。要么逆来顺受，以求少受皮肉之苦，以尊严换和平；要么就更加粗暴地待人，以毒攻毒，以暴抗暴，靠强硬获得地位。

以牙还牙，以血还血，绝不妥协，绝不宽容。铁血的主张在穷人中向来就有很高的支持率。

所有的繁文缛节都产生在富人之中，无论是精神贵族还是物质上的富人，穷人没有那么多讲究，既没有必要，也没有条件。

一个富人，如果身边尽是穷人，他一定很不安。穷人容易走极端，富人和穷人打交道其实是很容易受伤的，而且往往付出血的代价。所以本能地，富人总是和穷人保持距离，既有情趣上的原因，也有安全上的考虑。

让富人先富一些

富人多了，不是坏事；富人的财富可能正是穷人生活来源的一部分。让富人先富一些，可以使富人有带动穷人摆脱贫困的资本。让一部分人先富起来，这绝对是个高明的策略。然而，剩下的那一部分能否