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第4部分(第1/4 页)

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“多美的碗哪,可惜却裂了,再也不能合到一处去了。”

“有机会我们一起去古窑,兴许能找到更好的呢。”

“也许吧,不过这残破了的东西更让人怀念呢……”

雪涛轻轻把瓷片收入背包中。

深秋的天气,弗河河面还腾着薄薄的一层霜气。

河堤东边的枯树丛里,露出一角琉璃瓦。灰蒙蒙的天际,这一角琉璃就显着格外的黄。

“是座庙呢!” 童童兴奋的说。

“这里什么时候有庙了?” 雪涛也甚是奇怪。

他们绕过林木,沿着土道来到庙前。庙门上悬着大匾,写着“正觉别院”四个苍劲的大字。庙门尚未修完,还搭着竹架子,修大门的工匠大盖已经回家休息去了。两侧的围墙是用土砖草草垒起的,不高,掂起脚就能看见里头的大殿。倒是墙面上的“南无阿弥陀佛”几个大字依然让人从心底产生莫名的敬意。

正觉寺是城东的一座古刹,始建于唐朝初年,历代盛衰不常,寺院内遍植花草树木,尤以*为盛。王安石曾有一首《城东寺*》赞曰:

黄花漠漠弄秋晖,

无数蜜蜂花上飞。

不忍独醉辜尔去,

殷情为折一枝归。

正觉古刹他们倒也去过,如今已是破败不堪了。只是不知还有一座别院隐在这河畔的林木之中。

“进去看看吧,求求菩萨,明年行大运。”

“求了菩萨是要还愿的。” 雪涛笑着说。

“我愿意。” 童童嘟起小嘴。

俩人穿过竹架的大门,庙里特别的安静,只是没有见到出家的僧人。

天王殿,左右塑着四大天王,彩只上了一半,但已显出天王的气势来。

大雄宝殿里很暗,佛前整齐的摆放着供品。雪涛和童童向三世佛跪拜磕头。庙里只有他俩,童童也不怕别人笑话,磕头就格外虔诚起来。

风从门外吹来,殿上沉重的帷幔也舞动起来。静静的庙里,便只有这帷幔飘动,发出呼呼的声响。

“这有些冷,拜完菩萨我们走吧。天这么暗,该下雨了。”

庙里的寂寥显然超出了她的想象。于是,童童有些后悔进来。

大殿前是一块空地,堆着些石头砖块还没整理。墙角倚着口残破的铁钟。铁钟不大,却密密的铸满了字迹,因锈迹斑斑,甚难辨认。雪涛瞧了半晌,才读通了大半,原来是唐英的《火神传》。

钟上记有:……神姓童名宾,字定新,饶之浮粱县人。性刚直,业儒,父母早丧,遂就艺浮地,利陶。自唐宋及前明,其役日亦盛。万历间,内监潘相奉御董造,派役于民,童氏应报火,在族人怯,不敢往,神毅然执役。时造大器,累不完成,或受鞭挞,或苦饥赢,神恻然伤之,愿以骨作薪陶器之成,遂跃入火。翼日启窑,果得完器。自是器无弗完者。家人收其余骸葬凤凰山……

“原来记了这么一段凄惨的传奇得故事呢。”童童道。

雪涛拂着这残破的铁钟道:“早先我也曾听过区冶子以自己的鲜血冶炼宝剑,这童宾以身赴火,烧造陶器,又是一种怎样的气概!”

“火神,多确切的称谓。只不知后人是祈求保佑的多还是祭奠英灵的多呢。” 雪涛微微一笑,童童的想法真是古怪。

“他怎么会想到要以身赴火呢?”

“其实中国自古就有天人和一的思想。古人烧陶讲究在适宜的朝向建窑,在适宜的天气入窑,适宜的时辰封窑烧造,倘若这一切都达到要求尚不能烧出佳陶,那自然与人事有关了。”

童童不说话了,望着钟上模糊的字迹静静的出神。

“有时我确实相信古人关于地气、时节和人事的讲究是有道理的,不然又何必一代一代传下来呢?欧阳老师说,早先的名窑在烧造前,师傅都要沐浴斋戒的,先把精神收敛起来,窑变的好瓷最怕的就是瘴俗之气了。”

“技近乎道了。把普通的烧造也能溶入这许多的文化,真是不容易啊!”童童赞道,“只是不知这钟为何会摆在这里?”

雪涛道:“不管怎么说,其实这钟也值得拜一拜的。”

童童却拣起一块石头,轻轻的敲着铁钟,钟声短暂而沉闷。

“可惜这些讲究现在人们都快要遗忘了……”

俩人转身的时候,猛然看到殿门口立着一位女师傅,一直静静的看着他们。童童吓着了,紧紧地拽着雪涛的手。女师傅没有说话,只是眼

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