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是东施是爱美的——拜伦在高贵典雅的海

神殿上写下自己的名字，留下对自己精神上的祖国的热爱，成为了海神殿的有一道风景

，好事者却跟着他也留下了自己的名字；李白、崔颢等诗人在古色古香的黄鹤楼上刻下

千古绝唱，但故作聪明的人总在破坏古建筑。“到此一游”文化又算是什么呢？毫无文

化内涵，毫无精神上的意义。山间小筑上，还时而能见到沧桑老人留下的苍劲的诗文，

而“到此一游”纯粹是恶搞，难怪会登上报纸头条。

数千美德，孔圣人首推“礼”。的确，在儒家思想绝对统治数千年的封建中国，人们严

谨地遵守“礼”这一信念。然而在旧道德在一夕崩溃时，“礼”作为旧道德的旗帜也在

鲁迅“打倒孔家店”的呐喊中倒下了。这是我不得不质疑鲁迅：旧道德全都是不良的吗

？仁、义、礼、信、孝，哪一样不是民族传统美德？新道德中又有多少是从旧道德中贴

下来的？一句“打倒孔家店”，连桩也拔出来了，他们倒痛快了，我们更痛快了：鲁迅

还能认识到古人某些方面的重要性，但极少表达出来，*同志再来了个“解放思想

”，结果大多数人都成了思想“解放”——把思想当放屁了，搞成了思想上的“大跃进

”，什么都敢做，什么都敢为，怪不得外国人说咱中国人——黄猪。

7月23日　星期一　天气：晴

今天，冰和蜘蛛他们俩去旅游了。这是我有记忆以来第一次没有和他们一起去旅游——

我们一直都是邻居，咱仨也一直是要好的朋友。但这个假期，也许是我不给面子他们，

也许是他们不给面子我，他们走了，只留下我一个，没有灵魂的躯壳只是感到空虚，寂

寞之情油然而生，就如掉队的大雁。人总是耐不住寂寞的，我呢？

初三的暑假是极其无聊的，我只有翻番一沓沓的报纸以打发时间。征兵，报纸的一大半

版幅是关于征兵的。文中写到：现今人们对于征兵的踊跃程度有了很大的提高，究其原

因有以下几点：1、当兵的薪饷较高；2、现在国内安宁，当兵无多大危险；3、最重要的

是现代军队开始转向智力型，对军人身体素质的要求有所放宽，门槛低了，便是的许多

人踊跃报名参军。我倒想：现在的军队，体力时低了，智力却不见得高多少，毕竟所谓

的“智力型”，不过也是考试罢了。而考试又能含有多少智力呢？还不是像近年的“青

歌赛”，临阵磨磨枪就好。

由不得想起了初二的那次军训，教官确是严厉，但又胖又憨。初来乍到，便要我们收拾

内务。检查时，一双双沾满黄泥水的“咸鱼”被无情的扔了出去。我的也不例外，因为

我的一对刚洗干净的鞋子晾到阳台，没有收到床底，视作犯规。我们暗骂道：“难道这

‘咸鱼’还腌得不够吗？”后来教官的副手（教官是排长，他可能算个班长）提醒我们

道：“后山施肥（粪）的树林后有个平台，可以晾鞋子。”我们恍然大悟，于是平台上

便有了千鞋列队的壮观景象。有人埋怨道：“师兄师姐们咋就不告诉我们这鞋子的问题

啊？”不过也幸亏了他们的提醒我们“只要不把东西给教官看见就算及格”，所以容量

甚大的棉被成了我们杂物的“临时避难所”。最终没有一件除了鞋和鞋带以外的东西被

扔出去。

收拾好内务就是整队，一站便是一两个小时。教官确是很憨，自己做模范让我们立定，

背对着我们，只是时不时地回头看。我趁他背对我们时做了许多小动作来违规，他一回

头就又“正襟危站”，即使满头大汗也不去擦（当然这也违规），于是他对我露出满意

的微笑。其他同学见了，也纷纷模仿，结果小动作做大了，被教官捅了出去。最后他严

肃地说：“3班整体做得非常差，发你们打扫整个军区有水泥的地方。”嘿，够阴的，让

我们活活饿了两个小时，下午又加罚立定4小时、跑圈（3分跑4×300M），滴水未进，整

个人都虚脱了。后来我们得知这个“军区”原来是少监所，才叹道：“怪不得这么严！