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光，他们的亲友，甚至你的国人，能不怪你造孽，使他们遭殃吗？

结果，你原来想拯救苍生，苍生却为你而死。你原来的善，都成为了恶。

你不捅他，我就捅你

回头想，龙董事长是不是碰到同样的情况？

“当道”先不找他，却找他四周的人，他那大楼里，每一家公司都被修理了，就留你龙董的公司安然无恙，你能不被责难、怪罪、怀疑吗？

这就好比，别人都不想惹事，躲起来不吭声，你跟他们在一块儿，却大呼小叫，引人注意。

这也好比，几个人在荒僻的地方行走，发现一大袋现款，大家都说真是天上掉下来的财富，正计算如何分配的时候，你却说应该拿去招领，说不定那失主是用来救命治病的。

他们能说你不对吗？

就算他们拜托你，叫你不要“拾金不昧”，你也勉强同意了。可是分钱的时候，你硬不要，说“我可以不讲出去，但我不拿这钱”。

他们的心里能不战战兢兢，怕你随时把他们出卖吗？

如果那袋现款是个了不得的数字，几个人又都是穷哈哈的光棍，你想想，你能没有危险吗？

举个更毒的例子，又好比三个人一起作案，那两个人各给对方一刀，接着叫你也捅一刀，你坚持不做，只怕那一刀就捅在了谁身上？

请你老娘出马

龙董知道楼上楼下的朋友都因为他，被查了。但是他不在乎别人怎么说，只坚持自己的决定。

于是，“当道”又有了新的做法，他由整你的朋友，到整你的亲戚。

你是圣人，好！我对付不了你。你总有亲人吧！他们能个个都是圣人吗？

他先动之以情，托你老岳父出面，婉转地暗示你一下。你还不听？好！他又请你舅舅出面，说要租你的地方开商展，给你一个台阶下。

舅舅为什么出面？他还不是被逼的？他摆不平，他家后面加盖的老违章建筑就要被拆了。

于是你八十多岁的老娘也不能不说话了。

让你寸步难行

龙董连他老娘的话都不听，硬要把大楼借给他的老朋友胡先生。

“看样子，这个人是不见棺材不落泪，非要把刀子架到脖子上不可。”

他不得不对你动刀了！

欲加之罪，何患无辞？

有几块地的岩层走向是百分之百的逆向？（也就是岩层的斜向，是斜向山的内侧，下大雨或地震时不易滑坡。）于是他借着最近“土石流”、地震和塌方死了不少人为由，重新检讨已经发给你的建照。

他是为广大人民的生命财产安全着想啊！你能说他错吗？

而且不是由他出面，是由客观的学者出面。

他也由你只差临门一脚就谈成的“祭祀公业土地”下手，那块地原来属于同一宗族，必须相关的继承人同意，才能卖，他就对那些人下手，要他们不认账。

今天，你再够意思，再够义气，当自己的生存出了问题，全公司员工的生计有了麻烦，你还能不软化吗？

搞不好，他这时候出面，不但不是向你借、向你租，而且是向你买那大楼的底层，而且出高价。

这一进一出、一软一硬、一得一失之间，差了多少？

如果你是龙董，你这尾猛龙还猛得起来吗？

恶霸与善霸

所以，政治上除了有“恶霸”，还有“善霸”。

统治者对恶霸可以慢慢处理，因为随时一刀毙命；反而是善霸，他最好早早下手。

除非你这善霸，可以成为霸，却把姿势摆得极低，而且早早就摆明：

“我绝不过问政治上的事务，我的家族也绝不涉足政治圈。”

也除非你这善霸，能够“善门常开”、“来者不拒”，哪一派的人物来拜山，你都接待、都为他祈福，都讲些希望国泰民安、不痛不痒的话。

他知道你坚守原则，知道你好比二次大战中的瑞士，就算三天能把你拿下，也会留着你，做个点缀。

读过李白的名作《行路难》吗——

“有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨，含光混世贵无名……”

读过《老子》中的名句吗——

“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保……”

读过《庄子》的名言吗——

“坚者毁矣，锐者挫矣。”

古圣先贤为什么想出这许多“低姿势”的道