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民革命大业。他曾有诗道：

无 题

袁死后，以段祺瑞等为首的北洋派，犹继续拥兵，反对革命

才喜清明又雨昏，入秋天气总难论。

叵耐晚霞飞散后，犹留余绮障朝暾。

那时候，父亲有诗与我二姐，鼓励她的报国之志：

寄二女

人言生女恶，缓急慰情难。

赖有音书至，报知骨肉安。

任人呼伯道，望汝作罗兰。

国事蜩螗里，北风增暮寒。

1920年初，我在开封出生。那时，我的四姐、五姐在那儿念书。母亲有时在新蔡家中，有时也到开封伴着她们。我三姐带着孩子也在开封，那时候三姐夫冯友兰到美国念书去了。四姐在一年前的五四运动中，曾一马当先，演讲串联，勇敢非常。我出生后不久，父亲离开唐天喜家，去西安坐馆于时任陕西省长的刘镇华家。1922年秋，他去长武县当烟酒税局局长，1923年调任咸醴县禁烟局局长，入冬又调到鄠县任禁烟局局长。北洋政府那些年，他情绪相对低落，便出门做点事。人离故土，思乡之情难免强烈。1922年在刘镇华家坐馆时，父亲在一封写给我母亲的信里表露：“每当就寝以后，思老想少，往往大哭不止。”

1924年，孙中山改组了国民党，重新解释“三*义”，提出“联俄、联共、扶助农工”。一种主权在民、政府只有治权，立法、司法、行政、考试、监察五权分立的制度设计，使父亲觉得革命前景豁然开朗，不久便辞去陕西职务，回到河南。时任民政厅长的刘积学两次劝我父亲到外县当县长，他跟民初时一样，两次谢绝。1925年他参加了第一届国民党河南省代表大会，被选为省党部委员。在选举省委会委员时，老派代表采取分赃办法，排斥青年代表当选。父亲对此坚决反对，声明退席。之后，他被任命为河南省自治筹备处参事。父亲那阶段给母亲的信里，记下了当时的收入情况：“上月薪水，仅发一半，又是票子，折现洋止二三十元。吾不愿为此向他人折腰。”他在信中还表达了绝不染于官场污泥的态度，说：“吾亦不能贪此最短时间之虚荣，堕落平日之名誉。”

父亲虽然家境好转，但属于“工薪阶层”，并不豪富。只是他稍有富余，便多助人。1926年中秋节前一天，新蔡县负责城防的人与土匪商量妥协，守城县队又因要求中秋节发双饷未果，情绪懈怠，被土匪袁英攻进城内，杀人放火，大肆劫掠，七天七夜。我家衣物，连父亲出门在外时给我买的雪花膏，全被抢走。母亲给了土匪一包首饰，保全了房宅性命。那之后，正在黄埔军校工作的二姐夫孙炳文和我二姐，曾汇款接济。父亲信中曾说到这事：“纬女寄来大洋二百元，据馥女禀称，昨已收到。事前志烜曾报告，浚甥纬女念吾家被匪劫掠，衣物全无，拟汇洋接济，以作吾妻与平女到汴之用。”那次匪灾，刘芬佛家被土匪洗劫一空，又放火烧了。刘与我父亲早年一同投身辛亥，又都被袁世凯通缉逃亡，那时他的夫人与我母亲常对坐哭泣。正在外奔走的父亲给母亲写信道：“惟渠（他）房屋被烧，家具粮食全无。吾家小麦如有赢余，务须送与数石。家具如方桌椅子等，亦不妨腾出数张，借渠用之。吾与芬老（指刘芬佛）数十年性命相依，此次匪灾损失，吾家又较渠为轻，亦不能不量力资助。想吾妻必能善体此意也。”

反清反袁反军阀反蒋的老同盟会员（3）

父亲一贯如此。他在外时，我母亲在家里置了几顷地。所以，我小时，家里粮食挺多，都用茓子围着。父亲给我母亲写信，让她不要囤积居奇、乱世谋财，而是要尽量帮助别人。他在一封信中说：“县中粮价奇贵。畏三全家，必不得了。可将吾家黍豆杂粮，陆续接济。”还有：“吾家粮食，纵少有余剩，亦不可卖。务必择亲族中不了者，加以救济。至要至要。”母亲都按照他说的办。

那次土匪破城，两万县民中，死两千多人，灾难巨大，民不聊生，母亲在没接到父亲信件嘱托时，就已经开仓，救困济苦。先是一家一斗，后来怕不够分，改一家五升，放了好几天粮。我记得每天都有人来领粮食，我都不认识。那时，很多县民对我父母亲的态度，可以用感恩戴德来形容。直到近年，我听说新蔡县还有老年人在家中张挂我父亲的照片，每年上香祭拜，说任老是救命恩人。匪乱后第二年，父亲有诗专道匪乱之痛：

匪乱后过罗山竹竿铺感赋

匪乱初经过，逃亡未复业。

触目惊残破，十室门九缺。

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