第76章 孔系(第1/2 页)

几天后的十五大朝，齐王姚靖将姚曦请到朝堂，共同南面而坐，热热闹闹的给姚曦搞了一次参拜，这一次姚靖并未故意给姚曦难堪。不过朝会之后的第二天，姚曦就带人离开了齐京济南，看来这几天姚靖父子着实给这位太子殿下恶心的不轻。

姚曦走时，姚靖依然没有露面，还是世子姚福到城外相送，姚曦为此也没有给他面子，连车驾都没下，车队径直驶离，还是李宗义露面和姚福客套了两句。

姚曦离开济南并没有直接返回洛阳，他到山东还有一个任务，到曲阜见一见当今的孔氏当家人，大虞钦命衍圣公孔治，还要到孔庙祭孔。

昔年靖康之变后，南宋高宗赵构在南方继位，改元建炎。建炎二年，金兵大举南下，济南知州刘豫降金，当时的衍圣公孔端友率领孔氏大宗南下，其胞弟孔端操留守曲阜。

后来金人封孔端操为衍圣公，此为孔氏北宗，说来也巧，南下的孔端友无子，后来是一同南下的孔端操长子孔玠承袭的南宗衍圣公一职。

北宗传至孔元措时，蒙古南下，孔元措被金宣宗命令随朝任职，留族弟孔元用留守曲阜，管理孔庙。后来蒙古攻占山东，成吉思汗封孔元用为衍圣公，一时间三位衍圣公并立。

宋宁宗嘉定十七年，宋兵收复山东一带，遥授孔元用为通直郎，去其衍圣公封号，宋理宗宝庆元年，曲阜重又被蒙古军攻陷，但令孔元用随蒙古军西征，令其子孔之全留守曲阜担任“衍圣公”奉林庙祀事，后来孔元用随蒙古人攻打金人益都时死于城下。

蒙古灭金后，没有让孔之全继续担任衍圣公，窝阔台汗反而令金朝的孔元措依旧任衍圣公。蒙古蒙哥汗元年，孔元措死，因其无子，由其侄孙孔浈承继衍圣公。

孔浈的父亲孔之固早逝，祖父孔元綋是衍圣公孔元措的胞弟，孔之固的正妻任氏没有儿子，孔浈是妾室所生，孔之固死后，任氏将孔浈母子赶出孔家，孔浈生母改嫁李家，孔浈因此改姓李。孔元措因为没有后嗣，才把孔浈接回。

孔浈袭封衍圣公引起孔之全及其子孔治的不满，他们联合孔氏族人以孔浈曾改姓，非孔氏子为由上书蒙古朝廷要求废除其衍圣公的爵位。孔之固正妻任氏，为了保住自己衍圣公母的地位，也连忙上书，极力证明孔浈确系孔家子。

这场闹剧越闹越大，搞得朝野沸腾，最后闹到了以皇弟身份监理“漠南汉地军国庶事”的忽必烈那里，最终孔浈被夺爵，但孔之全等人也恶了忽必烈，因此忽必烈并未立孔之全为衍圣公，蒙古的衍圣公一职由此缺位。

蒙哥汗兵败身死钓鱼台后，孔之全本想借机讨好忽必烈，以求恢复衍圣公的爵位，谁曾想不久就传来忽必烈遇刺的消息，孔之全忧惧之下也一命呜呼。

随后太祖姚盛起兵，席卷北方，拥立南宋朝廷，孔之全之子孔治自然也就断了念想。谁曾想峰回路转，没过几年姚盛就不堪宋廷逼迫自立为帝，孔治见此立刻亲赴洛京，表示孔氏北宗愿意拥立大虞，太祖十分欣喜，立刻封孔治为衍圣公，并且大大提升衍圣公的爵位品阶，与三公并立，为正一品衔。

不过此事到了大虞南下，南宋归降后，引起了不小的麻烦。孔氏南宗是大宗，南宋归降，中原一统，按说应该由当时南宗衍圣公孔洙回归曲阜，继承衍圣公的爵位，当时朝野上下不少人，尤其是在宋帝出城归降一事上出力不小的南方士族们皆是如此想。

但孔治肯定不愿意将爵位拱手让出，于是跑到洛京上下活动，还跑到太祖面前哭诉。太祖姚盛其实也不喜孔氏南宗，因为孔洙当时并没有劝宋帝归降，反而力劝宋帝赵禥坚守等待援军，或者离开临安南下整军一战。

所以直至燕骥率大军将临安合围，赵禥才在范家等南方大族的力劝下出城归降。为此太祖对孔洙极为不满，好在孔洙有自知之明，主动上表表示愿意让出衍圣公的爵位，只是南宗已在南方定居已久，祖先宗庙皆在南方，族人不愿北返，请求太祖准许他们留在南方。

孔治也不愿南宗回到曲阜跟他争权夺利，自然乐见其成，太祖也就因此应允，至此南北两宗上百年的对立纷争算是告一段落。不过今上继位后，南宗在衢州位于吴王治下，似乎又有些蠢蠢欲动，北方孔治这一支也跟着齐王在山东大肆圈地敛财，姚曦此行祭孔也是要拉拢一下孔治，敲打一下南宗，同时也想令孔治约束一下族人，莫要贻人口实。

姚曦的车驾一路南行，在距离曲阜城二十里时，一道快马赶上了姚曦的车队，送来了一份洛京的急递。急递送入姚曦的车驾内，随后便久久没了动静。