第一百零九章 我希望是我希望的样子(第2/2 页)
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“这个你无须担心，待我安排好我会助你一臂之力，还有个事，为什么我刚出生的儿子是人相？”
“这，这我确实不知道为何，也许，哪里出现了偏差和错乱。”
贾宝玉临走前道：“也许你说的对，历史进程不能人为的改变，但我实在不忍心神州沦陷三百年，三百年华夏汉人被欺辱奴役，甚至于华夏汉民失去了本色。”
道士愕然道：“你是后世错乱时空之人，难怪，难怪！”
“不管前世后世神州皆为华夏，我最多答应你不改变神州本土历史进程，但对于隐患，我必先剪除而后快，至于这个世界究竟会变成什么样子，我希望是我希望的样子。”
看着贾宝玉背影，即使已经出家五百年的渺渺真人也止不住的胸襟澎湃，这人，好霸气，好气魄，好胆色，他就不怕天诛吗？
道家讲究一个无为，讲究顺其自然，所以，《道德经》才有言：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
这句话是什么意思？就是说天地不讲仁义道德，他该刮风刮风，该下雨下雨，他不会偏爱任何人。圣人把百姓当刍狗，也就是祭祀用的草扎三牲，可以随意焚毁丢弃。
其实反过来说，这就是一种大爱无疆，不私下眷顾任何人任何事，所以道家才可以眼睁睁看着天下劫难而不加干涉，或者良心难安选择隐入深山老林视而不见。
可要真如此坚持也就罢了，但自从佛家侵入华夏，道家被佛家现实报理论挤的生计艰难，最后没办法选择妥协改变，道家便开始研究命理风水，开始研究法术人情，开始想尽办法化缘寻财路。
变来变去面目全非，道家早不是道家徒心目中的道家了！
：()红楼后续
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