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古代希腊的宗教随着印度日耳曼的迁移以及跟爱琴海地区居民的结合而出现了新的变化。自然宗教慢慢地演变成武士和君主的宗教。诗人荷马为后世留下了可信的证据。当然，荷马的作品中也包含了两大部分内容，即由他发现并收集的民间素材，和由他自己解释和添加的文艺素材。

荷马是按照人的形象塑造神校�模�裥｝凡人化是他的艺术特点。从前，古希腊信仰中虽然也常见凡人形态的神校���陕砣丛谠�吹幕�∩嫌滞�胺⒄沽艘徊健Ｋ�纳裥｝不仅具有人的形状，而且具有人的感觉，能够像人一样善于思考。荷马的神校��踩艘谎�哂杏����歉芯跫⒍觯�枰��酰�嵊龅嚼�眩�不岣腥炯膊。�械胶ε隆⑻弁吹鹊取Ｉ裥｝时常跟凡人周旋来往，甚至产生爱情，生儿育女。动物状的神校�巧偌�模�械纳裥｝出于需要会变化成动物，如雅典娜有一次变成一只飞鸟。

当然，神校�暇故巧裥｝，他们有许多凡人不具备的特征。为区别于凡人，神校�怀莆��詈屠痔煺撸��窍硎芴焯冒愕陌惨荨⒛�病Ｈ死嗨淙蛔非笮腋＃�墒撬�侨闯３Ｔ闾Ｗ陨淼男腋＃�踔疗�”鹑说男腋＃�蛘咄ü�佣岜鹑说男腋４佣�苹敌腋５母拍詈图壑怠Ｎ�嗽廾郎裥｝的安逸，诗人荷马把神校�莆�览龅男蜗螅�挥谢鹕窈栈此雇兴挂蛭�歉鲺俗铀阕骼�狻２还���彩枪ひ站�伞⑿牧橛琶赖纳裥｝。

神校�遣⒉煌耆�浅�匀欢�植豢勺矫�模��怯倘缏蹩夏崾贝�墓笞逡谎��睢Ｉ裥｝与凡人的距离可以用贵族与平民的距离相比较。正如凡人不能逾越他的等级界限一样，否则将被视为亵渎神灵，所以凡人也不能成为神校�Ｉ裥｝是强大而又威力无比的象征，凡人却受着生命大限的干扰。所以，生、死成为神校�头踩瞬豢捎庠降奶斓亟缦蕖�

神校�热皇浅�阶匀坏姆踩耍�铝制ニ故ド骄统闪怂�巧�畹亩刺旄５亍５比唬�铝制ニ故ド缴系纳裥｝已经不是脚踏实地的神校�耍��峭牙肓斯爬系纳裥｝与凡人的共时、共事、共世的大地，在奥林匹斯圣山上寻得了落脚谋生的故乡。

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其实，奥林匹斯神校��前凑章蹩夏崾贝��醯纳�罘绞胶屯持畏绞浇ㄉ瓒�傻摹Ｂ蹩夏峁�趵肴核骶樱�阍谠独朊窦涞墓�畛潜だ铮��歉吒咴谏希�持稳��Ｉ裥｝们也依样画葫芦，他们在奥林匹斯圣山上组建的神校�蠹彝ビ倘缫桓鑫谕邪钍降拇笸盘濉４笸盘逡灾嫠刮�罡吆诵模�蠹彝�酝�⊥�槭拢�餐�龆ㄊ澜绲慕�獭０铝制ニ故ド匠晌�踩讼勰饺从植荒苁迪值娜思涮焯谩�

希腊人在奥林匹斯神校�焯美锼茉炝耸��恢魃瘛３�松裥｝之父宙斯和王后赫拉以外，诗人荷马在其作品中把其余的神都排列了各自的族谱，他们生育繁忙、香烟鼎盛，各神都有垂直的家庭系统，一点也不紊乱的。这里有智慧女神雅典娜，月亮和狩猎女神阿耳忒弥斯，爱情与美貌女神阿佛洛狄忒，太阳神阿波罗，战神阿瑞斯，神校�拐咭约巴隽榻右�窈斩��梗�嫠购秃绽�亩�雍栈此雇兴梗�嫠沟男值懿ㄈ��Ｉ瘢�嫠沟牧硪晃恍值芄�盟梗�鞴芤跛竟砘辏�勤ね酢Ａ硗猓�任锱�竦媚����钌窈图沂遗�窈账固幔��窃诤陕硎肥�胁⒉徽加兄匾�匚唬�还��潜暇挂彩粲诎铝制ニ故ド缴系闹魃瘛�

奥林匹斯圣山的神校�媸歉龅湫偷母改缸铀锾茫��惺咕�髁⑾苤频恼�澹�坏忝挥泄埠椭频奶厣�Ｉ缴铣�耸���Ｎ裰魃褚酝猓�褂幸淮笈�拔竦臀⒌南录渡裥｝。彩虹女神伊里斯是服务于宙斯的女佣，该尼墨得斯是众位神校�氖叹仆�樱�久琅�窨ɡ镞�棺槌闪税⒎鹇宓疫�乃娲印３�艘酝猓��撕陕砘咕�０岩恍┧布涞亩�魅宋锘�腿嗣����缈志宄莆�冒Ｄλ梗�婪壮谱鞫蚶锼梗��钦缴癜⑷鹚沟拿妹茫�缓团�瘛Ｊ�苏箍�耸�獍愕拿篮玫南胂螅��研矶嘈彰��说母拍钊�肷裥｝的行列，为灿烂辉煌的神校�澜缣砑恿艘恢�厥舛游椤�

除了凡人化的神校�酝猓��撕陕砘勾丛炝艘慌�岩宰矫�难��屏Γ��绫硎久�撕驮旎�哪σ晾�桶�Ｈ�０�Ｈ�褚丫�鱿衷诤陕硪郧暗拿窦湫叛隼铮��踔帘热宋锘�纳裥｝还要古老。作为主宰命运和死