第151章 太安皇崖天帝介绍(第1/2 页)

太安皇崖天帝是道教三十二天帝中的第十八位，西方八天中的第二位

。

其全名为婆娄阿贪，在天界统领七亿万天官，主要职责是开度善人

。

八字内音是宛苏涤色，大渺之堂

。宛苏是皇崖天中神只，传授太漠经阐释八字音律含义；涤色是色界十八天中飞天真人名号，常驾驭龙车在玉清天和皇崖天往来，引导善根之人修行；大渺之堂是引导众生修行的空旷自然之所，修行者领悟八字音律后，飞天真人会接他们到此进行更高层次修行，成为皇崖天内天官

。

《上清道类事相》记载，皇崖天中有通真房，收藏完整《内音书》

。

以下是一些古籍中对太安皇崖天帝的记载原本：

《云笈七签·卷二十一

天地部一》

“色界十八天：……十七曰太焕极瑶天，十八曰元载孔升天，十九曰太安皇崖天，二十曰显定极风天……”。

《上清道类事相》

记载皇崖天中有一座通真房，房间里收藏有完整的《内音书》，并形容太安皇崖天帝“太安皇崖天，紫微映朱日。上有八会炁，灵风鼓庆室。五老携宾驾，宴景西郁察。金童数帝席，神公辅太一。命灵盟五符，摄魔度仙秩。天有福堂宾，地无牢狱结”。

《斋醮里的三十二天皇楼三十二天帝来历》

“西方八天：……元载孔升天，帝开真定光。太安皇崖天，帝婆罗阿贪。显定极风天，帝招真童……”。

太安皇崖天帝属于道教神话体系中的神只概念，其信仰传播有以下特点：

在道教内部，通过经典传承，像《云笈七签》等诸多道经对其相关描述的记载，使得道士等修行者知晓并尊崇，在斋醮科仪等宗教活动中，对包括太安皇崖天帝在内的诸天帝进行供奉礼拜，口诵相关宝诰等，传承其信仰内涵。

不过相对来说，其信仰传播范围较为小众，不像三清等道教主要神只那样广为人知，主要集中在道教信众群体、道观以及对道教神学深入研究探讨的专业学者、爱好者等圈子内，靠讲经说法、宗教活动、文化交流等形式来延续信仰的传播与认知。

太安皇崖天帝的神职主要是开度善人，统领七亿万天官。在道教的经典记载中，暂未发现其神职有明显的变化。

《太安皇崖天帝的慈悲》

在浩渺无垠的天界，太安皇崖天帝端坐在他那辉煌璀璨的宫殿之中，宫殿四周祥云朵朵，瑞气千条，仙乐隐隐回荡，仿佛诉说着无尽的祥和与神圣。

太安皇崖天帝，名唤婆娄阿贪，他生就一副慈悲庄严的面容，眼眸中似藏着星河，又透着对世间万物的怜悯。他所掌管的这片天界，有着七亿万天官听其号令，可他最上心的，始终是人间那些善恶的纠葛，以及那些有望被开度的善人。

一日，天帝在灵风鼓荡的庆室中静思，他以神通俯瞰人间，只见那尘世中，一处村落正遭逢大难。连年的旱灾让庄稼颗粒无收，村民们食不果腹，面黄肌瘦，许多人都已濒临绝境，可即便如此，仍有几户人家，哪怕自家也仅余些许口粮，却还分出一部分去接济更为困苦的邻里。天帝见状，心中满是触动，他深知这便是人间至善的微光，虽微弱却足以照亮那黑暗的角落。

当下，天帝便召集天官，下令让掌管风雨的神官，去往那村落降下甘霖。只见那神官领命后，驾着云雾，携着清风，来到村落上空。一时间，原本干涸的天空乌云汇聚，豆大的雨点倾盆而下，打在那干裂的土地上，扬起阵阵尘土的气息。村民们先是惊愕，而后纷纷奔出屋子，在雨中欢呼雀跃，跪地感恩上苍。

而那几家行善的人家，更是被天帝记挂在了心间。待到村落恢复生机，太安皇崖天帝又遣了一位仙童，化作凡人模样，带着能让庄稼连年丰收的仙种，悄悄送到了这些善人家中，还留下话语，告知他们这是上天对他们善心的嘉奖。

此后，这几家善人越发勤勉地帮助他人，将收获的粮食分给穷苦之人，还教大家如何更好地耕种。他们的善举如同一颗颗种子，在村落里生根发芽，越来越多的人受到感染，整个村子都变得充满了爱与互助。

然而，魔界的一些邪魔知晓了天帝对这村落的眷顾，心生嫉妒与愤恨，妄图来破坏这份美好。它们趁着夜色，在田地里散播疫病，让即将收获的庄稼开始枯萎。可天帝时刻关注着此处，察觉到邪魔的恶行后，他亲自降临凡间，手中拂尘一挥，便驱散了疫病，那些邪魔