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墙壁果然有了变化，就像一个国画圣手在描绘着一幅虬张的老梅枝，墙壁上出现了一些曲折伸展的线条。声音不大，却是清脆有力的，就像是有个神力的壮士，不断在把一些弓弦拉断。

鲁一弃是带着满脸的希望和喜悦被冻晕过去的，但这次昏迷后的梦境，他看到的是女人和自己逃出了生天。到醒来时，女人已经在给他摩擦身体。

从正常的人体结构来说，女性的身体确实比男人的忍耐力和承受力更强。除非这男人是经过什么特殊训练的。鲁一弃不是个会家子，他不是经过特殊训练的男人，但是此时的他却推开了女人的手，艰难的爬了起来。女人也有些艰难地爬起，与鲁一弃相互搀扶着走到那面给鲁一弃带来希望和喜悦的墙壁前。

灌水的窟窿和缝隙中是整块的冰，口子处的冰还冻得鼓胀出一个个半圆体凸在外面。伸展的线条纵横交错，把那些窟窿和缝隙连接了起来。

“涨破了，你瞧都涨破了。等这冰一化，这些就全是碎石了。只是不知道这墙壁的厚度是多少。还有就是这墙壁背后千万别是石方，那样就完了。”鲁一弃嘴唇哆嗦着说道。但得意的同时，还是不无担心的。

天无绝人之路，更何况是已经堪破天算的人。用如此匪夷所思的办法涨开坎面，恐怕是布坎的老祖们唯一没有想到的一条途径吧。

冰融化了，裂开的碎石被扒开了。墙的背后是一条砖石砌起的甬道。只是钻进甬道后，鲁一弃和女人并没有逃出生天的感觉，这无缝无隙的甬道给他们的是一个巨大棺材的感觉。

甬道不长，很快就到了头。那尽头处是一扇门，一扇几乎看不出是门的门。

门是女人发现的，因为她不甘心刚刚逃出那水火地狱般的暗室，便又在一个短短的甬道里被堵住了。于是在仔细的查看后，她发现了砖石的错合缝。

鲁家《班经》中所谓的错合缝就是两座墙体的连接处；根据《班经》中记载的工艺技法，墙体的错合缝应该设在距墙角一砖距离处，这样既美观，又可以利用转角的交叉角度增加墙体的稳固度。

但这里的错合缝在甬道尾端墙面的正中，这是一般匠人都不会发生的低级错误。那么在鲁家祖先留下的暗构中，这种情况就只有一种可能，这里设了个暗口。

其实利用错合缝留暗口，做是得好，是很难看出来的。它可以利用相连的砖块逐步过度，最后只留一块砖的明显错位。而且这块错位的砖可以放在墙面的最上或者最下，甚至可以掩到土里。但是决不能压在其他固定墙体或构件下，那样的话这就不是活门了，和一般实体墙面没区别了。

这里利用错合缝留的暗口就做得很好，女人是将墙面下方的积土用攮刺铲掉后才发现的。能发现到暗门就好办了，别忘了这里是鲁家老祖设的坎，万变不离其宗。

鲁一弃用的是《班经》中脚踩三，膝推七，手按十一，单掌横移的招法。

暗门缓缓打开了。

第三十一节：地火烈

（风入松）

一水无费买路钱。裂裂碎坎边。

神子不识木两路，偱其走、疑解在前。

红火浆熔气鼓，本命小弱数千。

暖风血影石为天。地动活门偏。

剑石崩开归地去，运气木、飞水飞烟。

不待重整鼎立，只见门门扉方镂。

门后是一个奇异的世界。展现在鲁一弃和女人眼前的是个巨大的天然洞窟，洞窟中有许多水桶粗细的圆木，被连接架设起来，呈交叉纵横、高低盘旋状。

单从这里的那些圆木的连接和架设工艺上，就能找到鲁家技艺的精髓所在。圆木与圆木的连接吻合得十分紧密，几乎看不出连接的痕迹。圆木的架设也是错落有致的，在层次和距离分配上极其巧妙，充分地利用了巨洞中的空间。架设点也大都借用洞壁和石柱等各种天然构势，只是在必要的地方少量加入人为的垒砌。

不知道如此设置那些圆木到底有什么作用，但是这些盘旋错落得让人有些眼花缭乱的圆木最终是从中牵出了两路，往同一个方向延伸而去。那个方向是巨大石洞的一个旁支，是个刚够一个人直立行走的天然洞道。

鲁一弃仔细查看了那些圆木，看来应该和暗室墙壁是同样的材料——神钢木。但是在对这些圆木稍作敲击的时候发现，两路圆木发出的回音不太一样，一路很空洞，一路却是沉闷的颤音。这两种现象最终集中在那两路牵出的圆木上。让人无法猜测它们最终的作用是什么。

当然，有一个