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命抓住缸沿，这样让自己胸口处空门大开。自己更不应该脑子中只想着那个发出呵斥的女人有什么感受，自己更应该注意周围会不会有什么东西给自己带来痛苦感受。而他只要拥有了如此痛苦的感受后，那个给他带来痛苦的人要怎么转这荷叶缸都可以。
鲁联在“咫尺千里路”中的奔走和寻查并没有让他找到空儿和缺儿，但他发现了一个不足，一个可利用的严重不足。
唐天象名家袁天罡所著《天宿星说》有记载：北斗七星，第一天枢，第二璇，第三玑，第四权，第五玉衡，第六开阳，第七瑶光。七星成形斗柄，斗柄可变。
宋卢代显《天地象合道论》有：七星斗柄东，天下春；斗柄南，天下夏；斗柄西，天下秋；斗柄北，天下冬。袁公言变，为向变而非柄斗形变。
这些古人的理论中言七星斗柄之变只在方向上，可是将其合入坎面中就绝不会那么简单，在这里可以将所有不可能变成可能，只有这样才能出人意料之外，困断坎面之中。
“咫尺千里路”就是如此，它的其中有两处可以进行调节的扣子结。天玑位的荷叶缸和玉衡位的太湖石。这是个很明显的设置，一般的坎行中人都看得出来，鲁联也能看出来。因为这坎面中花圃、树丛、荆棘墙都是种植，是无法动作运转的，只有荷叶缸和太湖石是摆置的，可以作为坎面的弦子机括来动作运转。但是这两处如何动作变化，如何使坎面运转无出路的，如
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