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从新乡到郑州车站迎接，次日，亦随同蒋介石北上。7月3日，蒋介石一行人到了北平。

蒋介石在南京出发之前就把陈布雷请来，带着“文胆”一起北上。陈布雷与蒋介石同在一列专车上，朝夕相处。蒋介石这一次想叫陈布雷写一篇《祭告总理文》。因为孙中山先生的灵柩还寄在北平香山碧云寺内，各方要人都要祭告孙总理。这一篇祭文非同一般，蒋介石对陈布雷讲：“一定要写得有声有色，有情有文。要使人动心。当然，要把中正这几年的苦心表达出来。”

陈布雷对这个任务倒是乐于完成的，因为他对孙中山是敬仰的，虽然没有直接聆听过教诲，但是从他堂兄陈屺怀口中得知，从宁波赵林士弟兄口中得知，中山先生之伟大人格，确实四海景仰。1916年中山先生也到过宁波，给赵林士兄弟题过字；在宁波四中、也就是陈布雷的母校，作过演讲，可惜当时陈布雷未能亲自见到，很是遗憾。他写了一个文章的开头：

维中华民国十七年七月六日，国民革命军既奠北平，弟子蒋中正、谨诣香山碧云寺，致祭我总理孙先生之灵曰：溯自我总理之溘逝，于今已三年矣。中正昔侍总理，亲承提命之殷，寄以非常之任……方总理哀耗抵粤之时，正中正铲除陈逆（陈炯明）驻军兴宁之日……中正服务在军，病不能亲药饵，殁不及视殡殓……三年之间，本党基础濒于危亡者，先后五次；革命势力几于覆没者，凡十五次……

蒋介石看了这开头的一段话，连连称赞说：“不错，如读《陈情表》，令人悲痛。”

陈布雷道：“蒋先生，就是有一点很难写。孙总理提倡联俄、联共、扶助农工三大政策，现在我们清共，这，这……”

“中共背弃服从三民主义之誓言，压迫我党，恣意捣乱，所以我们才有清共之举。”蒋介石说：“这是第一点要告先总理在天之灵的，以下你就自己写吧！但是有一点要特别强调，这就是要裁兵，国家养不起这么多兵，现在军事时期过去了，要大大裁兵，削弱诸侯！”

陈布雷于是又握笔疾书：

我总理昔日为集中革命势力而容共，为联合平等待我之民族而联俄，乃自总理逝世，中国共产党竟背弃服从三民主义之前言，压迫本党，恣行捣乱，破坏革命，加害民生。我同志为保持国民革命之目的，于是有去年四月清共之举……凡兹政策之变更，皆经同志反复考虑，认为无背于总理之遗教……

陈布雷写到这里，觉得说服力不强，因为除了听到湖南“痞子运动”过火外，似乎其他捣乱之举还未听到过。他托腮搁笔，沉思许久后，只好继续加上：

然使总理迄今健在，###当不致逞如是之狡谋，人民庶可免蹂躏之浩劫。是则我总理之中道殂谢，奚止国民革命之不幸。令总理既不可复生，而全国同胞困穷凋敝之余，又何堪再受无谓之牺牲？……此中正所兢兢自勉，以勉同志，敢为我总理告者一也……

1928年7月，蒋介石率各集团军总司令在北京西山告祭孙中山灵，前排左起：冯玉祥、蒋介石、李宗仁这篇祭文写了洋洋2500余字，确实绞尽了陈布雷的脑汁。蒋介石还未到北平，已经去了电报给行营主任何成浚，要何在碧云寺预备行寓，说不能住在城内，还说：“当此革命尚未成功，总理灵榇尚未安葬，万不可筹备欢迎，以忘国难。”何成浚接到电报，立刻派人查勘通往香山碧云寺的道路以及住所，道路稍加修理即可使用，住房稍加整刷，也可居住，“但是离市内太远，办公不便，且安全也有问题。”何成浚想：“还是安排蒋住在中南海，但是在外面要大事宣传，蒋总司令欲住碧云寺。”

北平祭告孙总理（2）

7月6日上午8时，蒋介石偕同冯玉祥、阎锡山、李宗仁、李济深、李烈钧、吴稚晖、戴季陶、张静江、张群、白崇禧、鹿钟麟等30余人去碧云寺。陈布雷当然随行。在众多的黄呢戎装、长袍马褂中，有两个人显得很特别，一个是陈布雷，一袭布衣；一个是冯玉祥，一套布军装。

蒋介石主祭，冯玉祥、阎锡山、李宗仁襄祭。当司仪宣布祭告典礼开始，全体肃立，“向总理三鞠躬”时，蒋介石忽然抚棺大哭，李宗仁、戴季陶也随之大哭，吴稚晖则大声嚎陶，其他人也频频揩泪，陈布雷也不断拭泪。接着是宣读祭文，就是陈布雷的大作了。听的人开始是泣声不断，但是当听到告总理第六点时，泣声没有了，全场肃然。祭文说：本党为解放民众而革命，破坏期间，民众已饱受不可免之牺牲。军事既终，苦于军队问题，无适当之解决，不独国家财政，不胜巨额军费之负担，人