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会法制的最高标准——“刑措”，即可以不用刑罚。
然而，这些都只能算作是中国传统中的契约因素，还远远不是一种契约文明。
契约文明当然基于契约，但并不是有了一纸契约就能产生契约文明。契约文明包含的内容有：契约自由精神、契约平等精神、契约信守精神、契约救济精神。其中，契约自由精神是核心。为了保护平等主体之间的财产流转和交易，人们在自愿基础上签订契约。而契约一经签订，就对签约双方产生约束，双方就要恪守、履行各自的承诺，这就是所谓的“信用”。契约作为双方的一种“合意”，达到了双赢和互利的目的。契约文明，既以发达的商品经济和商品交换为基础，也以独立的司法体系作为保障，还有人格独立、平等公正、权利义务一致、契约神圣等相应文化观念蕴含于其中。。 最好的txt下载网
契约文化缺失：重礼义，轻规则（2）
反观中国历史，既缺乏发达的商品经济，又缺乏独立的司法体系，更缺乏产生契约文明的契约文化。中国历史上的绝大部分时期，在经济上是自给自足的自然经济，在政治上表现为集权专制，在文化上等级观念浓重，契约文明是不可能在这样的小农经济和专制政治土壤中产生的。
中国文化基于农耕活动，地域的相对稳定，民族的相对单一，因而极易形成一种自上而下的、纵向的、稳定的“礼”制文化。“礼仪之邦”，有讲“礼”的文化传统。“道之以德，齐之以礼”，“礼”是人的行为的指导。远在周代“礼外无法”，“礼”代替了法律的功能，带有强制性和约束性。儒家强调：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊》）也就是说，人的视、听、言、动，都要受“礼”的约束，只有合于“礼”的才能做，不合于“礼”的就不能做。“礼”具有约束人的行
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