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自卫、公安调查厅、内阁调查室等收集的情报也集中在警备局。正因为如此。旧警察机构内的秘密主义也被承袭了下来。

这就是村长不喜欢这一行的理由。

现在，他并不打算对否备公安香实在各方面比刑事警察所受到的优待发泄不满，但是，那些在权力机关的核心机构里掌权的人们所具有的那种使平民百姓望而生畏的神气。是和村长的禀性格格不入的。

一位学者曾经说过，民主主义体制是通过无休止的怀疑和监视而建立起来井得以维持的制度。这句话在村长的心里深深地扎下了根。

独裁者滥用力了达到最高理想曾经付出无数的鲜血，好不容易才得到的自由，井轻而易举地把自由给破坏得支离破碎了。而且，自由一旦垮下，为了再次取得自由，还必须付出无数的鲜血。民主主义体制在结构上，有其脆弱性的一面。所以，为了维护民主主义，就不得不对反民主主义的思想和言论不断进行监视和怀疑。

现在的警备公安警察，就是这种自由的维护者，监视反民主主义的机关。由于遗传因子的反动和秘密主义，又成了使警备公安警察腐化、堕落的极理想的温床。说不定在秘密的面纱后面隐藏着曾经践踏了国民政治思想自由的“特高”留下的獠牙。

大规模的游行和罢工一爆发，全体警察实际上都分别接受警察厅警备局，管区警备局公安部，警视厅警备部，道、府。县警备部的指挥，被编入近乎紧急状态时编制的体制里去。

当他看到大群用黑色的战斗服、盾牌和盔帽武装起来的机动队收敛起凶猛的战斗力而整装待发去对付各种事态时。自己虽然也是权力机构方面的一员，但村长却觉得仿佛看到了权势者为了维护权力而暗藏着的獠牙。

在亲眼目赌武装起来的机动队时，民主主义的那种应该由人民所有并行使的权力粹然变得不能令人相信了。

警备公安警察宣称：我们要保卫的民主主义，是站在以个人为一切社会价值的基础这个立场上，把尽量保障每个人的自由和幸福作为理想的主义。然而，当他们在为“保障每个人的自由和幸福”而储备那么凶悍的武装和强大的战斗力时。对权力的存在就不免产生了怀疑。

既要怀疑和监视民主主义，就不能不怀疑和监视奉行民主主义的政权。一味对反民主主义的思想保持警惕，就会造成一种危险，使至关紧要的政权走到邪路上去。

然而，一旦问题涉及到间谍和游击队，那就必须借助警备公安方面的力量不可了。

“据说后来他离开了自卫队，从‘筑波集团’脱了身。在羽代市干上了现在的工作。当他退役时，似乎与柿树村的案件发生了关系。”

“什么？自卫队与此事有关？”

村长插嘴问道。假如与自卫队有瓜葛的话。事情就麻烦了。

“自卫队与此案有没有关系还不清楚，不过有这么个迹象，在事件发生的同一时期，JSAS正好在柿树村一带举行秘密训练。”

“你说那是真的吗？”

“由于自卫队方面绝对保守秘密，不能完全证实，不过，从警备公安收集来的情报看，这种迹象是有的。”

“秘密训练是怎么回事？”

“据人们讲，自卫队的工作学校。是为了在继承旧陆军中野学校的间谍教育的同时，把法国部队的特别伞兵部队特种中队的教育引进自卫队而设立的一所学校。所谓的日本特种中队课程，是以培养中野学校和特种中队两种优点兼备的特别部队为目的的。课程是由中野学校的旧教官、毕业牛和法国特种中队的将校以及美国陆军第一特殊部队一一一绿贝雷帽的将校等讲授的。课程的内容，除了通常的基础训练外，还有白刃格斗术、爆破术、爬绳、登梯、跳伞、潜水、山地渗透、密林生存术和扰乱后方心理木等。在从秋到冬的这一段时间里。每年都在北海道和东北地区的山地进行测验体力和精神忍耐限度的行动训练。有次训练的地点好像是在柿树村附近。时间也是在案件发生的前后。”

“那么，你是说罪犯不是味泽一个人，而是正在进行行动训练的自卫队的秘密部队吗？”

村长对搜查员的这种毫无道理的推论，露出了难以掩饰的惊诧神情。

“行动训练要不分昼夜地持续一个礼拜左右，但让他们带的食物，只是少的可怜的‘度命’粮。当然啦！食粮不够；他们要想法自给自足。为了不能从老百姓那里讨到粮食，训练要在山沟沟里进行，他们要把所有能吃的野果、草根、野鼠、野兔等当作食粮，从而