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；总是要有人先下去的；白逸点头；几个就看着吴通的双脚先落下去；然后整个人都跳了下去；看到吴通稳稳地落地；知道并不高；吴通下去后；看到墙上有火盆；点燃了火盆；下面这一处空间十分简陋；除了石壁上的火盆；就是眼前这一具石棺了；没有棺『床』；石棺直接放置在地上；显得有些凄凉；吴通确认没有其它；冲上面挥挥手：“没事；都下来吧”

其他人相继跳了下去；萧宁巾帼不让须眉；利落地跳到下面；看到那个石棺的时候；有些迫不及待要打开；白逸摇摇头；照例用符羽给的化蛊水试探一番；见没有异样；又用石击；确认没有其它的机关；才与七邪一道掀起那道棺盖来……

棺盖被抬了下来；众人朝里一望；都傻眼了：空的里面除了一些陪葬的明器；都是空的；那些明器中；有一对人形陶俑；还有一个木盒子；一些古钱币散落在石棺内部的四处；最特别的是有一面镜子。

“邪了；那男的尸骸呢？”雷子咬着牙说道：“这墓怪了；一进来还以为这一男一『女』成神仙了；还整什么八卦台；结果呢『女』的被分了尸；男的呢；把自己埋在这里；连尸骨也不见了。”

“管他那么多；有这些就好了。”吴通不知觉地就和雷子抬杠；他把石棺内散落的钱币一一捡了起来；这种小铜钱外圆内方；象征着天地乾坤。在下面用篆字铸出“五铢”两个字；中国古钱大多外圆内方；正是从五铢钱开始的；吴通一边捡的时候；还在心里算着数；这里一共有四十九枚五铢钱。

萧宁反倒被那一双人形陶俑给吸引住了；俑的使用是为了使死者能在冥世继续如生前一样生活；所以陪葬的时候会有大量的俑器。

早在新石器时代；人们就开始将泥捏的人体、动物等一起放入炉中与陶器一起烧制。战国时期殉人制度衰落；陶俑替代了殉人陪葬；秦始皇陵出土的兵马俑、山东陶乐舞杂技俑、四川陶说唱俑、河南技乐俑等形象真实；栩栩如生。

隋唐时期陶俑的艺术达到了一个新的高峰；文官、武士、仕『女』、牵驼、牵马、戏『弄』、骑俑、胡俑成为这一时代的常见种类；尤以『色』彩斑斓、奇伟多姿的三彩俑堪称中国陶俑的压卷之作。五代陶俑风格大变；镇墓的神怪俑受到重视。

这种以陶俑陪葬的习俗在宋代以后；慢慢没落下去；因为焚烧纸钱在丧葬中盛行；陶俑的使用骤减；到了清初的时候就彻底消失了；但这种习俗留下了大量的陶俑。

眼前萧宁拿在手上的是人形陶俑；顾名思义；就是以人为造型而烧制出来的陶器；萧宁一手一只；歪着头看着：“这陶俑不就是壁画上的一男一『女』吗？”

其他人探头过来看；虽然这一对陶俑的的造型极为简单；但整体流畅；面部的刻画也算『精』致；尤其那『女』子的陶俑；萧宁再熟悉不过；那就是壁画上的『女』子；那个人头的主人：“奇怪了；难道是以陶俑代替尸骸的意思吗？我只听说过有衣冠冢；没听说过陶俑冢。”

“管它那么多；赶紧拿了明器闪人了。”吴通实在是受够这里了；他的手拿起那面镜子：“一点金银饰也没有；这墓主能够修建这么工整的墓室；可是陪葬太寒酸了；看这镜子；也只是青铜的。”

吴通拿着那面镜子胡『乱』地摇晃着；不屑一顾的样子；镜子对着墙上的火盆；突然折『射』出一道光来；这光来得太急太快；吓得吴通后退了好几步：“我的个乖乖；这是个什么东西”

白逸开古玩店这么多年；不是白干的；他接过镜子来；对准光；从这面不起眼的青铜镜里出一道光照『射』在墙上没有那么明亮的地方；墙上立刻出现了两行字——见日之光；天下大明

这两行字正是这面青铜镜背面的铭文；唐三成叹道：“太不可思议了”

“这是透光镜；从西汉中晚期开始制作；其实说穿了也没有什么了不起的；这是由于镜面上存在许多微小的凸凹不平的曲率差异所造成。图文处镜面微凹；非图文处镜面微凸。凹处光线会聚；而凸处光线散；在映象中出现与镜背图文相应的亮部和暗部；从而在墙上形成镜背图文；西汉就想出这种工艺来；古人实在了不起。”

白逸突然觉得现在不是说这个的时候；他将透光镜收起来；看着石棺内壁；手电筒照进去；想要看个清楚；只见石壁上刻了三个字——我走也

“我走也？”白逸一愣：“难道是男墓主留下来的？”

雷子看清楚那三个字；也有些惊：“这里处处是飞天的痕迹；不过男墓主真的飞升了；『肉』身都没有留下来吧；世界上真