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族与熊族部落里的族人尤其是族长等人开始加强戒备的同时也有些忧愁。而荆熙，却是在仔细一番思考以及与众人的商议后联系了拉帕兹兽神，有了新的想法。

虽然当初拉帕兹兽神以及荆熙一开始达成了一定的约定，但是这是建立在荆熙周围的生活不被打扰、安定的情况下，如此荆熙也不介意为这个世界的发展做出一定的贡献，毕竟这对于他自己以及家人、后代也都是有好处的。只是以现在的情形，如果因此反而扰乱了他们的生活，那么荆熙也不介意让生活变成原来的样子。他自认为是一个自私的人，在荆熙的心里，生活安定平稳才是最重要的，其他的倒是次要的了。

只是既然已经牵扯进来了，那么想要再轻易脱身却也不那么容易。不过再怎么样，办法还是有的。自从拉帕兹兽神与荆熙联系后倒也不再将地点限制在之前的树屋里，毕竟对于一个神来说，想要像之前那样操控一个人的精神还是轻而易举的事情，并不以任何东西为限，甚至之前那树屋所在之处也是为了方便他自己而选择的。于是，这一次，众人在一个普通的屋子里终于实现了第一次与传说中的兽神的见面。虽然一开始，众人除了荆熙之外都有着不同程度的敬畏的态度，但是涉及到部落的未来，大家还是有着表达异议的勇气。于是最终，众人一神达成了一致的约定：

拉帕兹兽神在各个部落各选择一个祭司传达他的旨意，而荆熙作为这些祭司当中的一员，消弱了他在所有兽人以及雌性眼中的地位。虽然私底下荆熙还是需要给拉帕兹兽神提出一些“建议”。

这之后，果然，熊族部落与豹族部落的族人们明显感觉到来自外族部落的压力小了很多，当然，这其中估计也有来自拉帕兹兽神对于其他部落的警示作用——当初袭击安安和达鲁的兽人所在的部落不仅祭司出现的时间都在其他部落出现很久之后（虽然只是迟了二十多天，但是相对于其他部落几乎是同一时间出现确实算是很久了，尤其是所有出现的祭司都明确说明，“本部落祭司只对本部落负责，所有神谕都是拉帕兹兽神对本部落的恩赐、不得外传”，这让那少数几个部落在众多部落的一致口径面前无法反抗，从而只能不甘心的眼看着别的部落一点点变化），而且那些袭击的甚至与整个事情有关联的兽人也都一度不能再变化兽形，雌性一度失去施展魔法的能力，这对于以兽形为优势的兽人以及以魔法为优势的雌性来说都是极大的打击。

不过，这些事情对于荆熙来说，却是没有任何关系的，即使那其中的某些人与他血脉相连。

这之后，随着时间的流逝，所有的事情也都渐渐上了轨道，部落也发展的越来越好，并且，在拉帕兹兽神的指示下，各个部落也开始寻找新的土地准备迁徙。当初因为天灾，大家匆匆忙忙的迁移到这里，虽然刚开始还看不出什么，但是随着部落现在的发展，想要一直长久的生活在这里却是不大可能的。不说部落因为种植、畜养牲畜，需求的土地等资源越来越多，这里的地理状况也不大好。想到当初拉帕兹兽神话里透出的意思，可能其他人不明白，但是荆熙心里却是了然的，估计又是会发生自然灾害，比如地震、洪水什么的。这些在地球上对于现代人来说都是不可抗力，在现在这种更为原始的背景下，后果更是可想而知。

这一次，有了拉帕兹兽神的指示，再加上充分的时间准备，所有部落的迁徙都很顺利。就熊族部落和豹族部落来说，首先是部分年轻的兽人找到指定的地点，然后大家开始按照预先设定的情况划分土地，建造房子等等。而与此同时，部落其他的族人也收拾好所有行李迁移过去，甚至对于种植的作物中有一片还差一点时间成熟的，部落中还特意留了少数几个雌性以及兽人留下来等待，充分表现了族人们对于食物的珍惜态度。等到几乎所有族人又重新聚集到一起，部落又开始进入有条不紊的建设期。而在这之中，为了方便生活，荆熙又着重在建造房屋的过程中提出了一些建议改造了一下（为了节约材料，甚至由拉帕兹兽神用意识试验），于是又出现了专门的有着灶台的厨房、独立的卫生间等等，甚至由此引发了其他族人创造的热潮，倒是让荆熙之后对于原来上学时书本里的“劳动人民智慧的结晶”这句话有了更深刻的理解。

这样整整花了近一年的时间，这次在所有族人眼里有如神助、在荆熙心里就好像开了外挂一样的迁徙行动才圆满结束，部落里所有族人的生活才正式进入轨道。如今，甚至都过了十年。每每想到这些，荆熙都一阵感慨。

屋子里需要收拾的地方实在不多，毕竟一有时间，柯达以及两个孩子也