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第211章 张养浩(第2/2 页)

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官的矛盾心态,一方面希望建功立业,实现人生价值,另一方面又感叹官场生态的诡谲,担忧一着不慎输了身家性命。

对田园生活的沉醉:张养浩辞官归隐后,对田园生活充满了沉醉之情。面对湖光山色,他常常诗兴大发,歌咏花木池湖,赞叹佳节四季。如“远村,近村,烟霭都遮尽,阴阴林树晓未分,时听黄鹂韵。”他的作品中充满了对田园生活的热爱和对自然的赞美。

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对历史兴亡的感慨:张养浩的散曲中也有对历史兴亡的感慨。例如《山坡羊·北邙山怀古》中,“悲风成阵,荒烟埋恨,碑铭残缺应难认。知他是汉朝君,晋朝臣?把风云庆会消磨尽,都做北邙山下尘。便是君,也唤不应;便是臣,也唤不应!”这首散曲起首便渲染出凄怆悲凉的气氛,表达了作者对历史兴亡的深刻感悟。

三、深远影响,历久弥新

(一)为官典范,后世推崇

张养浩的《三事忠告》全面展现了他的为官思想,对不同层级的官员提出了真挚的劝诫。《牧民忠告》针对地方官,涵盖了日常工作的方方面面,不局限于朝廷考核的标准,为地方治理提供了详细指南。《风宪忠告》面向监察官员,强调自律、整顿亲信、台谏合一、注重询访和明慎用刑等监察原则,要求台官忠于职守,将个人置之度外。《庙堂忠告》则是对“居庙堂之高”的显官们的劝勉,从修身全节、识贤用贤、重民保民、远虑应变和为相之道五个方面展开论述。这三本书后世推崇备至,其中蕴含的智慧在现代仍具有启迪和借鉴意义。从政者要提高修养,保有浩然之气,以戒贪、爱民、省事、先劳、存恕、自责、礼贤下人的标准要求自己,心存仁义礼智,秉持“反省内求”的观点,做到严以律己、宽以待人。同时,从政者要首重自律,工作兢兢业业,以“如处子之居室”的标准规范自己的言行,做到有“先劳”之心,想百姓之所想,勤政爱民。此外,从政者要举贤爱民,能够深谋远虑,通过咨询、观察和综合评价选拔人才,重视百姓生活,采取利民便民政策。最后,从政者要团结协作,做到胸襟广阔。

(二)百姓爱戴,铭记至今

张养浩为官清正廉洁,刚正不阿,无论在堂邑县还是在陕西任上,都深受百姓爱戴。在堂邑县,他释放因偷盗祭祀食物的人,严惩暴民,卸任十年后百姓仍为他立碑纪念。在陕西任上,他散家财救济灾民,为救灾操劳过度去世,百姓哀之如失父母。山东和陕西至今仍纪念他,山东省济南市章丘区的相公庄镇就是为了纪念他而改名。元朝时,相公庄的张氏家族崇尚教育,出了很多朝廷重臣和文学大家,张养浩就是其中最着名的人物。他政风清廉,晚年奉诏赴陕赈灾,积劳成疾,殁于任上。灾民感其恩德,尊呼“张大相公”。政声传至故里,张氏家族和庄内百姓深感骄傲,将庄名改为“张相公庄”。后来,随着时代变迁,虽然庄名有过变化,但最终又恢复成了“相公庄”,一直沿用至今。

(三)文学传承,价值永恒

张养浩的文学作品流传至今,对元代及后世文学产生了深远影响。他的散曲作品情感真挚,语言优美,内容丰富,反映了当时社会的各种面貌。其作品中的思想和情感具有永恒的价值,不仅展现了他对现实的深刻洞察,还充满了人文关怀。他的散曲风格独特,既有着对腐败官场的鄙夷,又有对田园生活的沉醉,还有对历史兴亡的感慨。例如,《山坡羊·潼关怀古》以“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深刻感悟,成为元代散曲的代表性作品。他的诗歌作品也具有鲜明特色,文字显白流畅,感情真朴醇厚,格调高远。张养浩的文学成就不仅在元代散曲领域占据重要地位,也为后世文学的发展提供了宝贵的财富。

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