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僧想问问清楚，有可能小施主所遇便是老僧想要寻求的混沌之妖。”

原来老和尚跟叶小秋一样也是在求死，但以他所言好像自己就能死，陆正听得这话，却感奇怪，便道：“大师这话，晚辈有些不懂了。不是说混沌之妖因为混沌祖气在身，自己是死不了的吗？晚辈所遇之混沌之妖，因此常年有一心结，就是因为自己死不了，但是听大师所言，好像又是能死，那是怎么一回事呢？”虽然荒未央提及只要借用天镜，就可以抽出叶小秋身上的混沌祖气，将之炼化，抹去神识，便能把叶小秋杀死，但这还是属于被动，跟顿悟空灵所言似乎有所不同。

顿悟空灵微微一笑，伸手向着屋内的竹子墙壁一指，道：“天地之间，又岂能有真正的不死。你所遇的那位混沌之妖也在求死，那老僧自然不必跟你多说为什么要求死了。老僧之所以入佛门，在这大雷音山一住数千年，每天都在这些竹子刻上九个死字，所求也无非一死而已！”（未完待续。）

第三十八章　无生之地

一住数千年，每天九个死字，陆正倒吸一口凉气，那眼前的老和尚真的是一个实实在在的‘老’和尚，只怕是没有人在比他老了。原来这草屋竹壁上的每一个死字竟然是这么来的。环顾四周，陆正无法想象那种每天心心念念求死的日子，这数千年来顿悟空灵是怎么过来的。他问道：“大师，您为什么要刻那么多死字在这竹子上？”

顿悟空灵道：“为了明白何为死啊！只有明白了死，才能明白生。其实死之道即生之道，生之道即死之道，所以生即是死，死即是生。老僧每刻死字的一笔，心中就念一遍死，为的就是早日明白何为死。”

陆正道：“那大师，您现在已经明白什么是死，找到去死的办法了吗？呃。”

这话一出口，陆正心道自己怎么说出这种怪话来。顿悟空灵看在眼中，呵呵一笑道：“小施主不必介怀，老僧曾去过人间，知道凡人皆乐生而厌死，想必对我们这些混沌之妖的心意难以理解。但凡人皆向死而生，乐生而不能长生，厌死而未必不死，是不知何为死。

老僧在这大雷音山数千年，当然早已明白了何为死，因为混沌之妖也有死，而且每种死法不同，只怕比凡人更知道何为死。你看老僧化为石块，其实就是死。但明白了何为死之后，老僧才发现，老僧所求并不是死。老僧所求者是无生。”

陆正不解：“无生？那和死有什么区别吗？”

“当然有区别，而且是大大的不同。”顿悟空灵说到此，站起身来，双手合十念佛，然后闭上眼睛，念诵道：“不曾生亦何有灭，既无常又何有断；非是一亦何有异，本不来又何有去。”音声纯正平和，十分感人。

陆正才听一句，嘴唇一动。便无声的跟着念出了后面的句子。顿悟空灵睁开眼睛，道：“怎么，小施主你从哪儿听过这几句话吗？”他虽然不睁眼，但是陆正一举一动。任何细微动作都是洞若观火。

陆正老老实实道：“也是从一位佛门大和尚那儿听到的，他的名字叫做云叶尊者。大师您应该也知道他吧。”

顿悟空灵哦地一声，重新坐了回来，道：“原来小施主有幸见过金刚神，难得。难得！那小施主可明白者其中的意思吗？”

陆正摇摇头道：“有些似懂非懂。”

顿悟空灵呵呵一笑道：“无生则无灭，方有超脱。天地之间，一切皆是缘起，有缘起则有缘落，一缘落下之后，又有一缘升起，因缘牵扯，相互攀援，起起落落，无穷无尽。在天地。便是生生灭灭，在万物，则是生生化化，在生灵，便是生生死死。老僧久参佛法，早已深明其理，渐渐修行，数千年前几百年一死，化为石块，此后修行有益。能做到数十年一死，所以更加勤行不辍，以至于到了现在，每日一死。

而老僧刚才说过。等老僧处理完一件大事，便能真正死去。此缘落后，不在生起，老僧便得以脱出这生灭，这便是无生。其实小施主应该是明白此种道理的，不然你如何从这幻心大阵里出来呢！”

现在陆正大约明白老和尚所说的意思。听起来似乎好像就是诸缘不及的境界。但听他说起幻心大阵，陆正有些不悦道：“大师，您为什么要把我骗进那个幻心大阵里面？”

顿悟空灵不理他语气之中带着质问，眨了眨眼睛：“这是小施主的第三个问题吗？”

陆正见他又提起这个，便道：“大师刚才不是想问我，那个混沌之妖在哪儿吗？”

顿悟空灵笑道：“小施主刚才不是说不方便透露吗？现在说出这样的话，是已经改变