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成真正的灵识,起码还得几万年的时间。
现在它不过是凭着一种生物的本能。感觉到了张子初的善意,才跟上地!等到张子初问它想干什么的时候,连它自己也不知道要干什么!想通了这一节之后,张子初不由怜爱地拍了拍白獐的脑袋,白獐也很享受似地闭上了双眼,靠在他的腿边。
“也罢!既然遇上了,也算有缘!可爱的小家伙!”张子初右手食指在空中虚虚地划出一个淡绿色的印记,眉心一根白毫伸出,毫尖是五彩光芒,对着淡绿印记中心一点!整个淡绿印记上也出现了不断流转的五彩光华,然后虚虚对着白獐的头顶一印:“通灵!”。
白獐身子一震,全身毛发竖立,又很快平缓下来,乖乖地将自己地眉心贴在张子初已然下垂的右手食指之上。大自在心法,遍知之境在张子初的识海之中自然而然地生成,将张子初与白獐的思想在瞬间给连接在一起!
张子初关于人生的经历、体悟、情感……除了被橙衣人封印在识海深处的宿世智慧之后,所有地一切都展现在白獐面前,供它参观、学习、领悟……白獐也投桃报李,将自己几万年生命中所感悟的一切向张子初诉说!
一个大罗金仙境界的仙人为一只尚未完全获得灵识的初级妖物开启灵智,方法不外乎两种:通灵和点化。通灵法诀是让双方毫无保留地共享自己对天地人生的灵悟,进而让初生妖物形成灵智!而点化要野蛮地多,是将自己想要的那部分思想强行贯输给对方,让对方形成灵智。
两者的结果看似差不多,但实质上却千差万别!通灵讲究的是共享和自愿,即使是大罗金仙也不能强迫一只初生妖物接受它所不喜欢的观念,而且所费的心力却是点化地百倍!点化就简单多了,相当于直接洗脑,在开启对方灵智地同时,将它成自己的学生或附庸。
千万年来,大罗金仙与初生妖物之间地差异实在太大,哪有谁会尽心尽力地去帮一只初生妖物实施通灵仙诀?即使偶尔遇上天赋禀异看得上眼的妖物,也直接点化了事!像张子初这样,与一只白獐共享人生感悟的,在仙界听都没听说过。
这样一来,白獐所获得的利益无疑于天上掉陷饼,还是那种极品比萨档次!不仅让它在瞬间开启了灵智,而且来自张子初的修炼心得和法诀,由它的境界从初生妖物迅速突破,所有的疑惑都已然贯通,那种成长的喜悦让它全身发抖!
张子初也不是没有收获!遍知之境他是突破了的,但那时不过是虫、羽、麟、介、裸五类生物对天地的体悟,独独没有植物对天地的体悟!而此时此刻,来自白獐本体七星仙樟几万年的体悟汇入他识海时,整个大自在心法顿时疯狂运转,一个个前所未有的境界展现在他眼前。
白獐通灵
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………【21。19一日两变】………
一日两变
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自知、明知、遍知;自省、明省、遍省……大自在心法前六个境界再次在张子初的识海中展现出来!何谓自知,就是认识自己;何谓明知,即使认识自己,也有差异,而明知就是把种种对自己的认识进行统一,在完全认识了自己后,才能以自己为参照物,去认识别人,直到体会到各种有情众生对天地的领悟,这就是遍知。
在知晓万事万物的基础上,自然会对自己是谁,从何而来,到何而去,存在的意义又是什么这些问题有一个反省,便是自省,在自省的基础上,进一步反省万事万物,就可进一步达到明省和遍省的境界。
对于修大自在心法的人来说,这六个境界依次递进之时,往往只涉及天地间有情众生,也就是裸、羽、鳞、介、毛等生物,现在张子初却加了一棵七星仙樟!以仙界生长了几万年的植物感悟,来反思动物界的所做所为,让他一脚踏破原有地六重境界。看到了一个全新的天地。
这个天地不同于大自在心法第七层观自在境界,甚至于他很清楚地认识到,自己还是在第六层遍省境界,但比佛界之中诸菩萨所修的大自在心法第六层遍知境界高明了何止百倍?
以佛修心,以儒道两法修身,随着大自在心法
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