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关系很不好，两边都想把我们夫妇拉近自己的

阵营。我对他们说，“我们夫妇都是老师，不能干涉主人家的事情”。　我努力不与其中任何一

家走的特别近，同时与两家都保持良好的关系。不过，我也曾劝说金平日（金正日弟弟，金

正日后母所生）读读中国的《三国志》，我还拿春秋时期晋国重耳的例子劝他，如果想保住性

命，就离开平壤。　金日成将权力交给金正日之后，思考方式发生了巨大变化。从他说话方式

就能看出来，之前提到他领导的抗日斗争，他会说，“虽然我们打不过日本，但是打总比不打

好吧。”，但是他反对过分夸大宣传，过犹不及。在整理主体思想时，我曾经问金日成，要不

要说主题思想的根本从金日成父亲的思想那里继承来的，金日成说，没有必要扯那么远。　随

着金正日掌握权力，金正日对自己的父亲开始了造神运动，金日成的想法也变了。金日成开

始重修自己的父母和祖父母的墓地。最让人不可理喻的是，每到节日，就领着高级干部们去

自己祖上的墓地祭拜。　金日成也开始一有机会就夸耀自己的游击经历，说的好像自己在解放

前就已经和苏联领袖和将军们很亲密似的。解放前金日成只是苏军上尉，怎么可能见到苏联

将军呢？对自己的家庭出身，金日成也逐渐骄傲起来。　在经济建设领域，金日成设定了一些

根本不可能达成的目标，并且在外国人面前吹嘘。大学建设方面也不再追求质量，而是一味

强调大学数量。金日成很骄傲的自夸说，解放前朝鲜一所大学都没有，现在已经有了很多所。

随着越来越骄傲，金日成自吹自擂的水平也提高了不少。1974年2月19日，金正日宣布金

日成的思想为“金日成思想”，是主体思想的核心，是统一了思想、理论、方法的一体化思想。

然而实际上根本没什么哲学内容。　金正日宣布“金日成思想”的目的有两个，一方面树立金

日成的权威；另一方面，提高主体思想的地位。　但是，列宁本人并不使用“斯大林主义”，

“毛泽东主义”之类的话。　马克思的确建立了自己的一套独创性的哲学体系，列宁、斯大林、

毛泽东虽然在政治战略、战术上有自己独特的一面，但在哲学上对马克思主义并没有任何独

创性的发展。通�