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第23部分(第2/4 页)

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安在一旁点头附和。吕登板起脸对吕成说道:“成儿,你身为大师兄,平日也该和师弟门多亲近些的。道并不是高山仰止,而是似水柔和。”

吕成低头答道:“师傅,弟子知道了。”

吕登继续对大家说道:“事情还要从二年前的释道两家辩论大会说起,那时大蒙古国的世祖皇帝忽必烈尚未登基,做皇帝的是他兄长宪宗皇帝蒙哥。忽必烈受蒙哥之托,再上都开平主持召开释、道两家关于《老子化胡经》真伪辩论大会。参加的有南北各派释、道两家教众,和各地的鸿儒高贤。”

“师傅,”吕浑问道:“这本《老子化胡经》究竟是个什么经啊,居然弄出这般大的动静?

吕登说道:“相传老子西出函谷关时,见关令尹喜颇有慧根,便为尹喜留下了《道德经》五千言,使尹喜后来得道成仙。尹喜后人从此开创道教楼观派,尊尹喜为开山祖师。并言尹喜成仙后托梦传告后人,说老子西去之后化为了胡僧,就是创建释教的教主释迦牟尼。遂把尹喜梦中所言编写成一部名为《老子化胡经》的经书流传于世。而释教教众则认为这本经书所言大谬,实为道教呓语。为此,释道两家相争五百多年不休。大蒙古国黄帝蒙哥为了平息释道这场风波,曾举办过一次二教辩论大会,相争无果。之后又举办第二次辩论大会,道教由全真派掌门张志敬真人主持,释教由少林寺方丈福玉禅师主持。二人各自又在教中推选出一十七位宗师大的作为主辨手,相约道胜则十七位高僧留发戴冠学道;释胜则十七位真人削发受戒学佛。没想到,在十七位主辨高僧中有一高僧,时年才二十有三,却胸藏万有、学富五车,引经据典、叩古问今,词义通达、辨才无碍。助释教众辩手把道教《老子化胡经》驳得一无是处,导致道教大败!一十七位真人当场换穿衲衣、削发为僧,脱下道袍头冠又被高挂示众,尽使道教诸派脸面扫地。此僧便是当今大蒙古国世祖皇帝的上师,前几日又被封为统令天下释教的国师智障吉祥。”

吕浑和咏儿心中暗惊,莫不成就是在灵谷市遇见得那个见死不救的和尚?两人相视一眼,继续听吕登往下说。

“自此,道教各派认为受了奇耻大辱,共推龙虎山天师道派、终南山全真教派、茅山上清宗派这三派掌门为主持,向天下道教各派发下请帖,借三月十五日碧霞元君生辰祭典之机,邀天下道教在泰山顶昭真观汇聚,共同选出道教之中的青年才俊齐赴昆仑天城,拜见老子以求当年真相。”

吕浑问道:“师傅,这释道二教的事与我们又有何干?”

吕登说道:“你大师兄这些年在江湖中斩妖除魔,已是相当有名了!江湖相问,所报门派为横山道教神风派,所以为师也接到了请帖。何况为师也有私心存在!……唉!若真能见着三清至尊就好了,也好问一问我吕氏后人何时可以不再传灯?使我吕氏大好男儿不再被江湖所忘。”

吕浑听罢,抱拳说道:“师傅,浑儿愿为师门赴汤蹈火、在所不辞。”

吕登哈哈大笑,说道:“浑儿年纪尚幼,何况今后还有父兄之事要去查访,去不得。如海安尔已是有家室之人,也去不得。此行千难万险,一路上必有魔来捣乱,仙来阻挠,谈何容易?只有你们大师兄,已尽得为师真传,法术又远在你三人之上,此行非成儿莫属。”

吕浑心中不服,想再对师傅讲几句,被吕成双眼冷冷一扫,到了嘴边的话又被逼了回去。只好转了话题说道:“师傅,当年浑儿独自下山回家,路过天马山时正好遇上一匹小马驹、在同四五头恶狼打斗,我出出把它救下,并收留了他。可是后来发现他十分古怪,居然生有利爪尖只吃肉不吃草。大师兄见了说是一头驳,这驳又是什么兽啊?”

吕登“哦”了一声,说道:“浑儿,带为师去看一看。”

众人一齐下楼,让店小二点上灯笼,又叫店小二去楼上收去残席。众人提着灯笼走去后院,只见马厩内有两匹骏马并缰绳,站在马厩中央,其他马匹早已躲去了角落。

吕浑指着两匹座骑说道:“师傅,这就是咏儿的乌骓马,乃是穷奇所化,十分厉害。这匹是浑儿的宝贝,浑儿管它叫邋遢!”

由弟子们举着灯笼,吕登上前仔细打量了一番,说道:“好一头乌云盖雪啊!浑儿的邋遢可与先祖齐桓公的驳兽相媲美!”直起腰来退后两步说道:“先祖齐桓公曾经得到过一头驳兽,毛色纯白,牙尖爪利。兽中应以狮虎称王,却禁不住驳兽一抓之力,今日浑儿能得此驳兽,异数啊!”又扭头对咏儿说道:“咏儿,你那穷奇兽就更了不得了!穷奇乃是太古时的邪兽,可

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