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的思维进行创作。
谢斌前两天在网上看到过一些名家篆刻，那字写的叫一个抽象，甚至就是乱七八糟的几根线条交杂的一起。可就是这样，那些字却偏偏更显的古朴与艰涩，而且不缺乏艺术美感。这东西的抽象性可一点不比现代的抽象画来的差。话说那些什么抽象画都需要各种色彩线条图案等等来衬托，可这些篆刻的印章只需要几条线就能够完全体现出其中的艺术魅力，这才是最难得的。
其实要说起来，抽象画主要就是突出一个意境，重意而轻形。可在咱们国家，几千年前的艺术家们就是这么玩的，从最早的壁画岩画到后来的水墨画都是如此，对意境的最求才是最主要的，至于形象，那只是细枝末节。
别的不说，就说谢斌曾经仿做过的马踏飞燕。那件青铜器要是只评价其形象的话，真的有些拿不出手。可是就那么简单的工艺，却硬是将两只互不相干的动物完美而生动的结合起来，其创意的精巧和造型的大胆，那确实是空前绝后的珍品。
那个时候的手艺人，没有能力把燕子的表情铸造在脸上，可是却通过燕子一个非常简单的回头动作，就体现出来了。当然，能不能领会到，那要看各人的鉴赏水平。中国国代的艺术作品就是如此，不管是字画还是青铜器竹木雕刻甚至瓷器，对鉴赏者的要求都是比较高的，那些艺术品留给人们的遐想空间非常大。就像现在的抽象画一样，虽然风格流派各不相同，可是主要的表达方式还是一致的。
要是没有一定的艺术功底，人们看到那些艺术品总觉得这东西有什么好看的，就像大名鼎鼎的《富春山居图》一样，看上去也就那么点东西，甚至好多地方都看不清楚，有什么看头啊？还被吹捧为千古名画？
可是在行家眼力，那就是一副精妙绝伦的气息浓厚的山水画卷。
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