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问恤甚勤。靖康初，祐陵南下，俅从驾至临淮，以疾为解，辞归京师。当时侍行如重贯、梁师成辈，皆坐诛。而俅独死於牖（yǒu有）下。胡元功云。

吴越评70回本水浒传 第一回（11）

小人得志，一定猖狂，本也不足为奇。奇的是这样的小人，偏偏有人赏识；古往今来，总是君子难于出头，小人容易得志。于是市井无赖，摇身一变，成了显贵；正人君子，倒要受他的鸟气。

①　王明清（1127…？），字仲言，汝阴（今安徽阜阳）人。孝宗即位，得补官。乾道初，奉祠居山阴。淳熙十二年（1185），以朝请大夫主管台州崇道观。光宗绍熙三年（1192），为杂买务杂买场提辖官。四年，为宁国府军节度判官（卷二、《玉照新志》卷四）。宁宗庆元元年（1195），添差泰州通判。嘉泰初，为浙西参议官。著有《挥麈录》、《挥麈後录》《挥麈馀话》《玉照新志》、《投辖录》等。

高俅得势害人，罪在赵佶（他自称道君皇帝，可以解释为“所有魔鬼的领袖”）；尽管许多人被逼上梁山，并不都是高俅一人所为，但是除了高俅之外，还有蔡京，还有高俅的弟弟和儿子，还有蔡京的儿子和女婿，组成了一个“小人统治集团”，危害百姓。归根结底，其罪难道不在赵佶？蔡京号称“状元宰相”，并非“白痴总理”，可见“才子不等于君子”；高俅球艺精湛，如果当个球社教练，也许还能发挥所长，如今让他当“首都城防司令”，不单不称职，还要横生事端，祸害百姓。《水浒传》开篇就从“小人得志陷害好人”写起，其良苦用心，难道还不明白么？

史进学武，没遇到王进之前，自以为已经天下无敌。这就叫“初学三年，天下去得”；只有碰见真正的行家，方才知道花拳绣腿，尽管好看，只能唬唬外行，上起阵来，并没有用处。这不能怪没出过家门的少年史进目空一切，实在是古往今来假充行家的“师父们”（包括他的“开手”师父打虎将李忠）实在太多了。

王进不是本书的主角，只是借他引出史进这个《水浒》人物来，以后就不再提起了（这就是人们所谓的“写一个丢一个”）。不过，开头先写一章高俅怎么迫害王进，来说明高俅以后迫害林冲并不是偶然的行为，而是市井无赖不可改变的本质，也很有必要。

史进是《水浒传》中最早出现的一百单八将之一。首先介绍他的故事，并不因为他最英雄，而是因为他是个“误上贼船”的典型。史进是个小庄园主，衣食不愁，却因为喜欢练武，崇尚“江湖义气”，同情盗匪，以致毁了自己的家园。朱武等三人，不论因为什么原因上山落草，总是强盗，总要杀人放火、掳掠钱财，被抢受害的，总是老百姓。在这里；　咱们不能运用“阶级斗争观点”笼统地把凡是上山落草的人都看成是“被压迫阶级”（因为好吃懒做、偷盗成性的惰民和暴民阶层是客观存在的，他们是土匪强盗最大的后备军）；因此错误地认为：史进同情盗匪，就是同情被压迫者，就是支持“农民起义”。判断一件事情的是非好坏，主要看他的效果。要懂得“强盗≠造反≠起义≠革命”这个公式。后文还有许多上山落草的“好汉”，如王英之类，都是见财起意的杀人犯。“盗匪”这一人群，在任何一种社会制度中都是恶人。佛家提倡“杀恶人即是善念”；因此，“宽容盗匪，就是罪恶”。

“义气”这个东西，可以分为“江湖义气”和“哥儿们义气”两大类。“江湖义气”是“豪情”的产物，而“哥儿们义气”，则是“友情”的产物。江湖上讲究“四海之内皆兄弟”，而“义气”正是连接诸多兄弟团结友爱的纽带。但是“友情”这个东西，却是不分好坏的。人与人之间的交情，有“高朋益友”，也有“狐朋狗友”、“酒肉朋友”。因此“择交”二字，十分重要。少华山上的土匪，跟史家庄的少爷，本来是“两股道儿上跑的车”，根本就没有什么“交情”可讲的。陈达被史进所擒，是他自己不知高低、目空一切所造成，也是一切强盗所必然要走的道路。“神机军师”朱武想的苦肉计，其实很不高明。如果遇见一个“深明大义”的人，“你不是愿意‘同年同月同日死’么？那好，我成全你们。”一起抓了起来送官究治，这可就连他自己的性命也搭进去了。朱武的苦肉计之所以能够成功，不是因为他的“神机”善算，而是恰巧遇上史进这个“不明大义”的愣头青了。

如果遇上的是一个懂道理的人，绝不会把抓到手的土匪放掉，还和他们交朋友的。“你们之间怎么讲义气我不管，反正我不和强盗讲义气。”这是不可动摇的原则。退一步，“我