会员书架
首页 > 游戏竞技 > 妻子是什么时期开始称呼的 > 第18部分

第18部分(第4/4 页)

目录
最新游戏竞技小说: 一天不打仗朕就浑身难受NBA:穿越神医变教练带飞姚明斗罗:日月雨浩,不做唐三女婿不靠谱剑仙学生议事录让你当王者陪玩,竟把校花泡了?都重生了,还让我从头开始纵横率土从获得神豪系统开始网游之剑界木叶:来自宇智波的灵魂之王斗罗之霍雨浩知道了剧情丹道仙族鬼灭:开局抽到了流刃若火东京:开局捡到隔壁大姐姐LOL:万倍削弱,白银申请出战我唐僧:开局进入惊悚游戏我只是个NPC啊!圣斗士:这个双子座有点儿坑升级,升级,还是升级!神话!我,冥王哈迪斯!

子就是一个很典型的例子。 克里斯廷·德·彼森(Christine de Pisan)的诗《赞美婚姻》(In Praise of Marriage),被认为是一份在15世纪初写就的从一个妻子角度对婚姻内的性生活做出历史真实描述的文本。她写到:“王子,他令我因欲望而疯狂/当他对我说他完全属于我/他令我因感到甜蜜而晕眩/当然,他是那样地爱我。”即使是以在性问题上正经得名的清教徒也主张分享性满足是让婚姻持久的关键。威廉·沃特雷(William Whateley)在一本出版于1623年的妻子行为指导用书中也把夫妻间的相互关系强调为一种重要法则,“为了快乐互相调情”是在已婚夫妇间被鼓励运用。 19世纪使女性力比多在公众中很少被讨论到了,因为这与一个妻子的“美德”有关。也就是从这个时候开始,女性力比多开始与性的纯洁联系到了一起。基督教的学说被阐发以证明性被严格地用来繁衍后代。这样以来,性行为不再是游戏或者是快乐,而是一种工作,一种带来后代的劳动。 但是这里有一种悖论:当婚姻让女性的性获得合法性后,女人们在婚后就承担起性责任。在19世纪的小说家托马斯·哈代(Thomas Hardy)的作品《远离尘嚣》(Far from the Madding Crowd)中我们可以找到一个很典型的例子。一个已过中年的男人对一个女人怀有激情,但一想到“她是我法定的妻子”他就了无兴趣。为了解决这一问题,他摘去了她的结婚戒指,用她少女时候的名字叫她,还幻想他们尚�

本章未完,点击下一页继续。

目录
但是相思莫相负末世之诛梦者作者:四姝九霄丹神命运的赌局(女尊)未来星际之双修专属恶魔
返回顶部