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峰。这一部合唱曲就谱写在太行山。歌曲用朴实无华的语言讲述了太行精神：

“我们在太行山上。山高林又密，兵强马又壮，敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡。”

太行精神来自哪里？杨靖宇精神来自哪里？是天上掉下来的？像陨石降落那样，降落到哪里，哪里便有陨石？是头脑里生出来的？说到民族战争，就有了民族精神，说到阶级斗争，就来了阶级精神？

太行精神来自对自己土地的热爱。对土地的爱是历史的过程，历史的积淀产生对土地的深厚感情。这种感情是无形的，可是其蕴藏的能量却是极大的。

太行山，一块古老的土地，起伏连绵的地貌向我们讲述着。

太行山，北接阴山，燕山，南到黄河边，南北走向，绵延千里。如果从北京到邯郸划一道直线，今天的河北分作两个部分，西面的部分直到山西境，便是巍巍太行山。这条直线以东是太行山脚下的平地。这块平地在今天是广阔的华北平原，但是在万年前，在漫长的地质年代曾经是一片海水和海边的湿地。

巍巍太行，流水向东：

在北面，桑干河流经燕山脚下。远古的北京人生存在桑干河南岸，从北京人到山顶洞人延续了百万年。在中部，滹沱河水域，河北徐水的南庄头人是距今万年的古人，是山顶洞人向南迁徙的后代。山顶洞人的又一支迁徙后代向东到达了渤海岸。南庄头人向南迁徙进入滹沱河水域。从滹沱河水域再向南，又一道水流向东。这道水流叫作漳河。漳河水哺育着南庄头人的后代。南庄头人的后代叫作磁山人。磁山人是距今8千年的古人。

到了磁山人时代，古人的名字记载进了古书。直到今天，我们中华人奉“炎帝”为祖先。在古书中有“娀”和“狄”两个名字。从这两个名字能够确知，大商人是从娀人和狄人分支出来的后代。炎人，娀人，狄人从漳河走来，走进了卫河。

在太行山和黄河之间，从沁水到卫河，这是一块不很宽阔的土地。在这块土地上，芮城人的后代汇合进了娀狄人中。娀狄人是太行山的土著，叫作太行人。

太行山，在中华土地的大山大川中也许算不上什么，但是，它在古中华的地位却是大山大川不能替代的。公元前6千年以前，太行山以东的平地上，还是低湿的沼泽。太行山的大山深处远古人也不能到达，太行人生存在在大山和沼泽之间。太行人起源了古汉语氏族。

从古汉语氏族到今天的中华民族，岁月悠悠……到了近代。从公元1840年鸦片战争以后，中华民族开始了百年的贫弱时期。然而，我们民族从贫弱中站起来。为什么？地大物博，人口众多，历史悠久，文明古国，我们民族有自立于世界民族之林的能力。我们的祖先汇合起来古汉语氏族。古汉语氏族创造出来大商辉煌。大商辉煌是我们祖先登上的第一个历史峰巅。

历史上有一个商朝，说到商朝这段历史，读者一定知道“汤”，知道“纣”。汤开创了商朝，纣是商的末代帝王。关于商朝有商汤灭夏的故事，有武王伐纣的故事。故事写在古书“史记”里面。史记有一篇“殷本纪”，讲商的历史。后人编写了封神演义的故事。后代对商的认识依据于史记的记载。

商是今天的名字，在史记书中叫作殷。商还有一个名字，叫作大商。周时，商的后代称祖先“大商”。

大商的历史，据商人自己的讲述不晚于距今八千年。商的范围很大，不是故事里的“朝歌”那么一小块地方。中原有多么大，商的地域差不多那么大。这样看来，汤和纣的故事不过是大商长河的两朵浪花。

大商结束了，周兴起了。大商的后代在周春秋的社会里保持自己氏族的独立，建起了诸侯国。大商后代的氏族中心和诸侯国有：

郑，宋，卫，啵����拢�恚�埽�疲�荨�

大商的文化极其辉煌，象一颗明珠皙皙发光。著名的商青铜器，这是读者知道的。也许读者没有想到，至少以下四部书从大商时代传下来：

山海经，道德经，易经，诗经。

山顶洞人

闲言少叙，书归正传，关于大商起源能够上溯到山顶洞人。本演义从山顶洞人说起。

（以下【】符号文字为考古报道，本演义当作资料使用）：

【】中国北京郊外周口店龙骨山猿人洞中曾发现多具北京猿人化石，但在山的最顶端石钟乳洞，即山顶洞中，1933年有新人阶段的化石人骨出土。称此为山顶洞人。

【】山顶洞分为洞口﹑上室﹑下室和下